明代洪武至正德年間的翰林院與文學(xué).pdf

1、明朝的翰林院文學(xué)在明代的文學(xué)史中占有重要的地位，尤其在前七子崛起之前，翰林院作家的創(chuàng)作為天下所景仰，風(fēng)靡全國(guó)，成為明代洪武至正德年間文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分。明代翰林院的建制和翰林官員的升遷路徑為培養(yǎng)純粹的館閣作家提供良好的制度保證。明初一大批作家對(duì)建立本朝的翰林館閣文學(xué)進(jìn)行理論探索，形成一定的共識(shí)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，逐漸出現(xiàn)了所謂“臺(tái)閣體”的雛形。在詩(shī)歌創(chuàng)作上,數(shù)派并存的明初詩(shī)壇逐漸確立以《唐詩(shī)品匯》為宗的學(xué)習(xí)范本，確立明代館閣詩(shī)歌宗唐的方

2、向；在散文創(chuàng)作上，明代的翰林作家追溯館閣文學(xué)的淵源，從理論上探討要廣泛地學(xué)習(xí)先秦、兩漢、唐、宋散文，逐漸過(guò)渡到以“唐宋八大家”散文為學(xué)習(xí)對(duì)象的創(chuàng)作實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，楊士奇起了決定性的關(guān)鍵作用。在永樂(lè)至正統(tǒng)年間，文壇上盛行以“三楊”為首、以翰林作家創(chuàng)作為主的臺(tái)閣體，幾乎達(dá)六十余年。在“臺(tái)閣體”逐漸形成之前和流行之時(shí)，翰林院中也有部分作家的創(chuàng)作和三楊等人的創(chuàng)作存在著區(qū)別。隨著“臺(tái)閣體”流弊漸多，館閣文學(xué)創(chuàng)作萬(wàn)喙一聲，在景泰、天順年間失去活

3、力，但是這個(gè)時(shí)期翰林作家卻很多，作品繁富。翰林作家的風(fēng)格慢慢地出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，有的創(chuàng)作艷體詩(shī)歌，有的創(chuàng)作風(fēng)格雄奇的作品，有的講求文采，有的原道宗經(jīng)為文，等等。邱溶的創(chuàng)作早于李東陽(yáng)，他提倡要實(shí)用為文、講究考據(jù)，文風(fēng)俊潔；以考證為文的觀點(diǎn)為稍后于他的程敏政所遵循并在創(chuàng)作中付諸實(shí)踐。成化至正德時(shí)期，李東陽(yáng)重振翰林院館閣文學(xué)，他和友人、學(xué)生組成以翰林作家為主體的茶陵派，這是一個(gè)創(chuàng)作上與三楊“臺(tái)閣體”有一定區(qū)別的作家群體，體現(xiàn)為詩(shī)歌創(chuàng)作上既宗唐又出入