《夷堅(jiān)志》冤錯(cuò)案件之二元審判研究.pdf

1、本文對(duì)《夷堅(jiān)志》冤錯(cuò)案件之二元審判進(jìn)行了研究?！兑膱?jiān)志》是南宋洪邁所撰的文言志怪小說集，其虛實(shí)相映的筆觸為古代司法的研究提供了另一視角?！兑膱?jiān)志》中的冤錯(cuò)案件是宋代司法制度運(yùn)行的縮影，以其作為研究文本進(jìn)行探析，不失為對(duì)宋代法制的動(dòng)態(tài)實(shí)踐的進(jìn)一步探索。二元審判模式是《夷堅(jiān)志》中冤錯(cuò)案件的顯著特征，即案件先后經(jīng)歷國(guó)家司法機(jī)關(guān)的官方審判與陰司的鬼神審判。在國(guó)家審判層面，宋代立法完備而嚴(yán)密，法律規(guī)制貫穿始終，但司法官吏有法不依、曲法枉斷，釀成了

2、大量冤獄。申訴、上訴與直訴的司法救濟(jì)層層遞進(jìn)，仍難以真正疏通冤情。于是，民眾將釋冤的希望轉(zhuǎn)移至虛擬場(chǎng)域的鬼神世界。鬼神審判是對(duì)國(guó)家審判的虛幻反映，具有濃厚的世俗特征，是基層民眾多元民間信仰相互雜糅的反映。鬼神及其官僚以幽冥法作為裁判依據(jù)，對(duì)世間不法行為施以懲罰，滿足了民眾對(duì)于司法公正的情感需求。《夷堅(jiān)志》冤錯(cuò)案件的二元審判凸顯了宋代官方立法與司法實(shí)踐的矛盾與背離，律令淪為空文，實(shí)效性成為致命短板;同時(shí)二者具有內(nèi)在一致性，相輔相成，國(guó)家法