佛禪與《夷堅志》.pdf

1、《夷堅志》是一部包含著大量宋代民間信仰的文言志怪小說集。洪邁本人的編撰原則與《夷堅志》的成書特點都極其有利于《夷堅志》的文化研究。在本文中，我試圖通過從佛禪文化角度探討《夷堅志》與佛禪思想的關系，以從民間信仰的維度，探討宋代佛禪信仰狀況和佛禪信仰的變化給《夷堅志》及中國古代敘事文學帶來的影響。 全文共分四部分：第一部分引言對《夷堅志》研究的歷史回顧和前人工作的綜合評述。第二部分探討《夷堅志》的特殊的成書方式及宋代佛禪發(fā)展狀況使其

2、在研究佛禪與《夷堅志》關系上的獨特價值。 第三部分從佛、僧、法三個方面分析研究《夷堅志》中所見佛禪信仰的發(fā)展狀況及特征。 第四部分從《夷堅志》中的因果報應思想對文學表達的影響，佛禪思想影響下的《夷堅志》文學世界的重構兩個大方面探討佛禪對文學的的影響。 最終的結論是從《夷堅志》中可以看出宋代佛、法、僧全面走向了世俗：神佛信仰中哲理已經全面淡化，佛本身已經開始并不代表信持之后的功果并且出現(xiàn)了俗人化和私有化的特點；僧人

3、已經與佛及其教義分離，違戒成為僧人和俗世都習以為常之事，僧人在世俗人眼中神秘性消失，地位下降為出家的信眾而已；法與佛經的信持也在走向空洞化與簡易化。佛禪思想對《夷堅志》中的文學表達產生了很大的影響，從而在古代敘事文學的發(fā)展上占有重要的地位，其中，因果報應思想是《夷堅志》題材擴大的重要原因并使其敘事結構呈現(xiàn)前后輻射的特征；佛禪滲透到《夷堅志》的世界之中，使幽冥世界從本體到空間都更加接近人間，同時人鬼關系也發(fā)生了變化，變得可以沒有區(qū)別地共存