泛政治化語境中的歷史敘事——17年歷史劇創(chuàng)作話語形態(tài)論.pdf

1、17年歷史劇主要是以一批現(xiàn)代劇作家構(gòu)成創(chuàng)作主體，建國后登上劇壇的年輕史劇家積極參與，大多創(chuàng)作和發(fā)表于1958-1962年之間的一大批歷史題材的話劇作品。它是在泛政治化創(chuàng)作語境下形成的一種復(fù)雜而獨(dú)特的話語形態(tài)體系，作為史劇家們建國初表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作轉(zhuǎn)型失敗后形成的“政治無意識”積淀升華的一種“社會象征行為”，呈現(xiàn)出在總體上對人民講述“民族寓言”，而在具體寄寓上又對歷史進(jìn)行“多樣化”解讀的雙層意蘊(yùn)。 它作為一種歷史敘事，在尊史寫劇、

2、完全虛構(gòu)、“失事求似”這三種不同的“歷史”呈現(xiàn)方式中，以“失事求似”為主；以情節(jié)推進(jìn)式為主的結(jié)構(gòu)模式，由于強(qiáng)烈的政治思維定勢的規(guī)訓(xùn)與制約，造成了極為明顯的“非整一性”現(xiàn)象；所塑造的歷史人物形象多具有演繹政治理念的功能及代碼；以曹禺的《膽劍篇》為代表，形成了“歷史/現(xiàn)代”形態(tài)的亦古亦今、化古為今的獨(dú)特語言風(fēng)格。 在話語價(jià)值層面上，17年歷史劇在承載著演繹權(quán)威話語所建構(gòu)的各種新歷史觀念的意識形態(tài)功能，流露出工農(nóng)兵文學(xué)頌歌話語模式潛在

3、的制約與影響的同時(shí)，還凝聚著17年中，特別是1958至1962年間中國社會政治文化所賴以生成的信息基因，折射出中國人民的精神生態(tài)與價(jià)值向度，從而成為特定社會歷史時(shí)期的鏡像；其次，以歷史劇的形式進(jìn)行話語言說還昭示著史劇家們內(nèi)心世界潛隱著的種種矛盾的心理與欲望，以及對歷史和生活的獨(dú)特思考。 從1963年開始，隨著“大寫十三年”口號的提出和“兩個(gè)批示”的發(fā)表，歷史劇探索的良好勢頭嘎然而止，并迅速退出了“中心”，進(jìn)而是長久的告別，這主要