西方文學(xué)中死亡敘事的審美風(fēng)貌.pdf

1、今天，西方文學(xué)和中國(guó)文學(xué)正日益顯示強(qiáng)勁的國(guó)際化趨勢(shì)，相互影響，相互借鑒。西方文學(xué)由于有著自己的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)、宗教背景，故在死亡敘事上與中國(guó)文學(xué)大相徑庭。這是值得分析、研究并認(rèn)真參考的。本論文以“西方文學(xué)中死亡敘事的審美風(fēng)貌”為題，著重闡述西方文學(xué)中死亡敘事的審美狀況。論文簡(jiǎn)要概述了西方原始文化、哲學(xué)、宗教與死亡的關(guān)系。從古希臘羅馬神話、民間童話兩個(gè)方面，歸納了死亡在西方早期文學(xué)中的表現(xiàn)和意義。這樣，就為死亡敘事的分析和闡述工作打下了基

2、礎(chǔ)。 本文還闡述了文學(xué)死亡敘事的特質(zhì)，以及死亡敘事在西方文學(xué)審美中的意義，并從歷時(shí)性的角度簡(jiǎn)述死亡敘事在西方文學(xué)中的變遷。筆者以文本分析的方式，從群體與個(gè)體、必然與偶然、抗拒與放棄、救贖與沉淪等方面，對(duì)西方文學(xué)中死亡敘事的不同形態(tài)和審美，進(jìn)行了分類與論證。論述死亡敘事在西方文學(xué)中對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷，對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的崇高性和無限性的張揚(yáng)；闡述西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)如何表現(xiàn)荒誕社會(huì)中人的虛無和絕望，并在回歸自我、走向自由的期盼中尋找人的精神家園和