全景畫(huà)美學(xué)研究.pdf

1、作為一種后起的藝術(shù)形式,全景畫(huà)(panorama)自18世紀(jì)后期誕生以來(lái),迅速風(fēng)靡西歐,又很快在俄國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)廣為流傳,直到電影、電視等新興大眾傳媒崛起,方經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的消歇,最終于1950年代又重新回到歷史現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)全景畫(huà)的發(fā)展始于20世紀(jì)80年代,經(jīng)過(guò)20余年,取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,不論在組織上、技術(shù)上、藝術(shù)性上,還是在全景畫(huà)的保存、維護(hù)及修復(fù)上都進(jìn)入了世界先進(jìn)的水平。
　　 從藝術(shù)分類(lèi)上講,全景畫(huà)屬于大眾文化的藝術(shù)形

2、式。作為現(xiàn)代工業(yè)化、都市化進(jìn)程影響下的大眾藝術(shù),全景畫(huà)從誕生之初,就顯現(xiàn)著鮮明的大眾文化傳播媒介特質(zhì)和消費(fèi)文化特征。它的“公共性”既體現(xiàn)在對(duì)時(shí)事、歷史事件、風(fēng)光等的傳播,滿足大眾的認(rèn)知性、娛樂(lè)性需求上,又與意識(shí)形態(tài)有著密切的關(guān)聯(lián)。全景畫(huà)其求真的審美追求、恢宏的氣勢(shì)、龐大的規(guī)模特別適合于對(duì)重大歷史題材和意識(shí)形態(tài)、政治訴求的呈現(xiàn)和傳播。
　　 從媒介上看,全景畫(huà)不局限在畫(huà)布上,打破了二維平面的局限,是一種建立在三維空間的藝術(shù),在空間

3、感上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這也決定了“擬真”,即“最大限度地忠實(shí)于所呈現(xiàn)的對(duì)象”,成為其獨(dú)特的審美品格。為了還原所呈現(xiàn)對(duì)象(歷史、時(shí)事、風(fēng)景)的“真實(shí)”,全景畫(huà)不遺余力地捕捉每一個(gè)細(xì)節(jié)。關(guān)注觀眾的臨場(chǎng)感受也是全景畫(huà)有別于其他藝術(shù)形式的特征之一。為了使觀眾產(chǎn)生“身臨其境”的“臨場(chǎng)感”,全景畫(huà)采取了一系列的技術(shù)手段,用以加強(qiáng)自身的藝術(shù)效果,如光與聲音的運(yùn)用、地面塑型的空間延展等。
　　 全景畫(huà)在美學(xué)形態(tài)上,主要呈現(xiàn)為一種“崇高”之美。崇

4、高美具有嚴(yán)峻、沖突、巨大的體積和巨大的力量之特點(diǎn),全景畫(huà)因其尺寸的巨大,場(chǎng)面的恢宏,壯麗雄偉的場(chǎng)景動(dòng)人心魄,營(yíng)造出崇高宏偉的藝術(shù)境界。這也與全景畫(huà)所經(jīng)常呈現(xiàn)的主題有關(guān)。景觀主題、歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)主題、宗教主題等是全景畫(huà)的“擅長(zhǎng)”。關(guān)于這些主題的美學(xué)敘事,主要表現(xiàn)為情節(jié)的選擇與構(gòu)置、敘事形態(tài)等方面。在情節(jié)的選擇與構(gòu)置上,全景畫(huà)多以典型場(chǎng)景、典型事件和精彩瞬間來(lái)烘托主題；同時(shí),全景畫(huà)的敘事形態(tài)也以環(huán)形敘事方式和線性敘事結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)

5、魅力。
　　 全景畫(huà)的創(chuàng)作一直與科技的發(fā)展密不可分,始終受到科技的影響,而且這種影響又是多元的。從技術(shù)的層面講,對(duì)科學(xué)透視法則的把握和運(yùn)用是全景畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作原則。全景畫(huà)在傳統(tǒng)藝術(shù)科學(xué)透視法則的基礎(chǔ)之上,發(fā)展出獨(dú)特的旋轉(zhuǎn)環(huán)視畫(huà)面的特殊藝術(shù)形式,并且賦予了繪畫(huà)透視學(xué)一種新的理論活力。此外,特殊的展出場(chǎng)館,音樂(lè)、解說(shuō)、各種模擬聲響以及燈光照明等藝術(shù)手段的運(yùn)用,都增加了全景畫(huà)的擬真效果。
　　 全景畫(huà)的審美實(shí)現(xiàn)實(shí)際上是一種創(chuàng)作與

6、觀賞之間的互動(dòng),一方面,全景畫(huà)主體的自我創(chuàng)造、表現(xiàn)形式和技巧甚至呈現(xiàn)內(nèi)容等并非預(yù)先設(shè)定,而是在與觀賞者的互動(dòng)中,在大眾的觀賞與品評(píng),逐漸習(xí)得并不斷調(diào)整、完善的?！皩W(xué)會(huì)表現(xiàn)”與創(chuàng)造“自我”是全景畫(huà)創(chuàng)作主體建構(gòu)及審美實(shí)現(xiàn)相輔相成的兩個(gè)面向。另一方面,觀眾的審美實(shí)現(xiàn)是通過(guò)“臨場(chǎng)感”的獲得來(lái)完成的。為觀眾提供“藝術(shù)的享受”、“心靈的震撼”、“情感的升華”、“歷史的感悟”,是全景畫(huà)實(shí)現(xiàn)其審美認(rèn)知和審美教育的關(guān)鍵所在。
　　 綜上,可以認(rèn)為