油畫(huà)創(chuàng)作中的主觀(guān)色彩語(yǔ)言研究.pdf

1、油畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的精神生產(chǎn)，包含全方位的藝術(shù)規(guī)律和形式因素，油畫(huà)的色彩語(yǔ)言具有系統(tǒng)性，主觀(guān)色彩是油畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要構(gòu)成。從油畫(huà)的發(fā)展歷史看，也可以說(shuō)任何一件藝術(shù)作品都包含著畫(huà)家的情感思維、主觀(guān)建構(gòu)、藝術(shù)感受和個(gè)性體驗(yàn)，這都屬于形成主觀(guān)色彩的主要因素，所以很多時(shí)候主觀(guān)色彩建構(gòu)的好壞成為一幅作品成敗的關(guān)鍵。
　　 強(qiáng)調(diào)主觀(guān)色彩的畫(huà)家，實(shí)質(zhì)是把情感和精神作為重要構(gòu)成，在創(chuàng)作時(shí)，不去固守于結(jié)構(gòu)的嚴(yán)緊和客觀(guān)條件色彩的局限，而是采用象征性

2、語(yǔ)言和主觀(guān)色調(diào)，以突出自我的精神本質(zhì)，這有利于塑造畫(huà)家的藝術(shù)個(gè)性，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。
　　 藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代主義后，主觀(guān)色彩開(kāi)始了新的情感和精神建構(gòu)，后印象主義、表現(xiàn)主義、立體主義、抽象主義、未來(lái)主義、野獸派等諸多藝術(shù)風(fēng)格都以主觀(guān)色彩作為自己藝術(shù)形式的表現(xiàn)特征。但是主觀(guān)色彩不是完全主觀(guān)的自由化，它有其自身的客觀(guān)性和作用性，從色彩語(yǔ)言的本質(zhì)構(gòu)成上來(lái)看，主觀(guān)色彩在油畫(huà)創(chuàng)作中已經(jīng)是一個(gè)不可缺少的重要構(gòu)成。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，主觀(guān)色彩作為

3、一個(gè)重要的創(chuàng)作語(yǔ)言體系很少有人對(duì)它作系統(tǒng)的研究，人們喜歡直觀(guān)地分析色彩的形式和風(fēng)格，而不太注重畫(huà)面具體的色彩語(yǔ)言構(gòu)成。
　　 主觀(guān)色彩的構(gòu)成，真正的起點(diǎn)是從后印象主義對(duì)古典主義的剖離開(kāi)始的，從塞尚、凡高到馬蒂斯、畢加索都強(qiáng)調(diào)了自我主觀(guān)色彩的建構(gòu)和重組，使畫(huà)面脫離了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。主觀(guān)色彩最具代表的人物是凡高和高更，他們注重色彩的情感表現(xiàn)和精神性，專(zhuān)注于用主觀(guān)色彩來(lái)表現(xiàn)摯熱的情感和原始美的象征性，野獸派以后的表現(xiàn)性繪畫(huà)則大多依靠主觀(guān)色彩

4、來(lái)建構(gòu)畫(huà)面的空間情感的秩序?，F(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)精神的實(shí)質(zhì)，油畫(huà)主觀(guān)色彩極大地拓展并豐富了油畫(huà)藝術(shù)的情感和精神的表現(xiàn)特征，無(wú)論是裝飾性色彩，還是意象性、象征性、抽象性色彩都可以作為油畫(huà)的主觀(guān)色彩語(yǔ)言，來(lái)突出表現(xiàn)藝術(shù)家的情感理念和內(nèi)心思想。
　　 我國(guó)當(dāng)代的油畫(huà)藝術(shù)是和我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神密切結(jié)合的，中國(guó)繪畫(huà)倡導(dǎo)意象性，既畫(huà)家個(gè)人對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)理解和自我精神建構(gòu)，中國(guó)油畫(huà)的本土化趨勢(shì)已經(jīng)融合了中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)思維和形態(tài)特征，這極大地