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1、長(zhǎng)期以來，藝術(shù)理論界有一種傾向，認(rèn)為求真是科學(xué)的任務(wù)，求善是宗教的任務(wù)，求美才是藝術(shù)的本職。因而在真善美統(tǒng)一的審美理念中，忽略了求“真”的重要性。其實(shí)要實(shí)現(xiàn)“真善美”的理想圖式，“真”是一個(gè)最重要的基點(diǎn)，這是一個(gè)屬于藝術(shù)學(xué)的基本范疇，既涉及到藝術(shù)本質(zhì)又關(guān)系到藝術(shù)表現(xiàn)問題。“真”是客觀世界在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中表現(xiàn)出來的規(guī)律性。在繪畫藝術(shù)中“真”可包括客觀再觀、主觀表現(xiàn)和情感。縱觀人類美術(shù)發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)：無論客觀再現(xiàn)還是主觀表現(xiàn)，美
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