酒的迷狂與夢(mèng)的憧憬.pdf

1、該文運(yùn)用原型批評(píng)的理論,從人物形象的角度切入曹禺先生的四大名劇,發(fā)掘出曹禺四大劇作中戲劇形象的原型內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)相關(guān)戲劇形象的精神世界與情感歷程的原型把握來(lái)概括出創(chuàng)作客體中人物群像所顯現(xiàn)出來(lái)的原型意義和創(chuàng)作主體中所具備的原型精神,并進(jìn)一步探討這些原型精神對(duì)創(chuàng)作主體的創(chuàng)作歷程產(chǎn)生的重大影響.首先是酒神原型,以蘩漪與花金子為代表.酒神原型的精神特征包括原欲人性,叛逆性與非理性.蘩漪與周萍的情感糾葛與精神對(duì)立,表現(xiàn)出的是酒神精神的高漲與消隱,標(biāo)

2、志著他們對(duì)原欲人性追求的強(qiáng)烈與脆弱;金子與他們對(duì)原欲人性追求的成功與失敗,也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文明羼進(jìn)酒神精神的血脈之中,迷惘了人的精神指向,成為人性追求的精神牢獄.叛逆與非理性體現(xiàn)出酒神精神的優(yōu)秀層面,蘩漪對(duì)周樸園的反抗,金子與焦母的爭(zhēng)斗,表現(xiàn)出酒神精神沖決理性攀籬,摒除一切陳規(guī)陋習(xí),追求原欲人性與人生理想的昂揚(yáng)斗志.其次是夢(mèng)神原型.該文主要論述了兩對(duì)夢(mèng),第一對(duì)是內(nèi)在的夢(mèng)與外在的夢(mèng),即夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)世界之內(nèi)或現(xiàn)實(shí)之外,以魯侍萍、陳白露、花金子為代表

3、.第二對(duì)是虛幻的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的夢(mèng),以周沖、瑞貞、愫方為代表.周沖對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)愛情的所有夢(mèng)想的特征就是美麗和虛幻,它寄寓著年青曹禺對(duì)美好未來(lái)的夢(mèng)想和夢(mèng)想破滅時(shí)的哀傷.從酒神原型與夢(mèng)神原型的角度切入曹禺劇作,不僅能夠微觀地剖析劇中人物的精神世界,也有助于我們宏觀地把握曹禺藝術(shù)創(chuàng)作的變化脈絡(luò).酒神精神與夢(mèng)神精神是劇作家和劇中典型人物形象共同的精神特征.酒神原型與夢(mèng)神原型擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)從主客體精神層面進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)支點(diǎn).藉此深入和拓展,有助于打