基于《雙城故事》中大后方與雙城關(guān)系史論判斷的審視.pdf

1、1937-1945年的中國(guó)電影面臨著發(fā)展的突變期:日本帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)社會(huì)各界的民族意識(shí)空前高漲,時(shí)代也賦予電影應(yīng)該承擔(dān)的新的社會(huì)責(zé)任。這一時(shí)期的中國(guó)電影在戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下,原來(lái)以上海為中心的電影格局被打破,取而代之的是“大后方電影”、“孤島電影”、“香港電影”、“根據(jù)地電影”、“偽滿洲國(guó)電影”、“汪偽電影”等區(qū)域電影現(xiàn)象共存的格局;以商業(yè)利益和市場(chǎng)調(diào)控為導(dǎo)向的民族電影業(yè)發(fā)展路徑被改變,轉(zhuǎn)而擔(dān)負(fù)著國(guó)家和社會(huì)的使命;歷經(jīng)早

2、期和發(fā)展期才建立起來(lái)的中國(guó)電影制片、發(fā)行、放映體系被破壞,被迫形成了多種電影經(jīng)營(yíng)模式。
　　 雖然中國(guó)電影史學(xué)界始終認(rèn)同,“大后方電影”在錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)時(shí)中國(guó)電影圖景中,占據(jù)著主流和主導(dǎo)的地位;但是它與另外幾個(gè)區(qū)域電影現(xiàn)象之間的關(guān)系卻依然模糊不清。美國(guó)華人學(xué)者傅葆石的《雙城故事——中國(guó)早期電影的文化政治》就對(duì)其中大后方、孤島上海、香港三地電影關(guān)系給出了一種史論判斷。然而,傅葆石作為身處美國(guó)學(xué)界的海外華人,他身份的多重性致使書(shū)中的史

3、論判斷存在著模糊性、想當(dāng)然和簡(jiǎn)單化的弊端。本文將基于《雙城故事——中國(guó)早期電影的文化政治》一書(shū)中,大后方與雙城電影關(guān)系史論判斷的基礎(chǔ)上,通過(guò)采用歷史研究和文化研究的方法,以科學(xué)實(shí)在論為指導(dǎo),并吸收和借鑒最新電影歷史研究的觀念和成果,對(duì)書(shū)中的論述進(jìn)行層層分析,同時(shí)在分析的過(guò)程中還原大后方與雙城電影關(guān)系的真實(shí)面貌。
　　 就戰(zhàn)時(shí)中國(guó)電影歷史而言,作為創(chuàng)作主流和主導(dǎo)的抗戰(zhàn)文化特征是在中國(guó)民族危亡和社會(huì)危機(jī)的情況下,進(jìn)步電影工作者所作出

4、的歷史性選擇。戰(zhàn)時(shí)電影創(chuàng)作和意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性也是在這樣的社會(huì)歷史背景下和電影創(chuàng)作主流中呈現(xiàn)的。因此,不能為了反映戰(zhàn)時(shí)電影創(chuàng)作的復(fù)雜性和多樣性,而放棄了這種電影意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)上的主流性。
　　 這個(gè)時(shí)期的電影格局是由處于“同步錯(cuò)位并存”狀態(tài)下的“大后方電影”、“孤島電影”、“香港電影”、“根據(jù)地電影”、“偽滿洲國(guó)電影”、“汪偽電影”等區(qū)域電影現(xiàn)象共構(gòu)的電影版圖。而在這一結(jié)構(gòu)形態(tài)中,又存在著“重與輕”、“主流、主導(dǎo)與支流”的區(qū)別。無(wú)論