唐代聽鐘詩研究.pdf

1、鐘，一種中空的、由外部發(fā)力撞擊能發(fā)聲響的器物，既是宮廷娛樂的樂器，也是政治祭祀的儀器，同時還是宗教集眾的法器，集禮樂政治與宗教文化于一身，是研究中國古代文化不可不觸及的媒體。正因?yàn)槠涑休d著多重文化意義，鐘聲成為了唐代詩人吟詠興寄的重要對象，產(chǎn)生了一批以“聽鐘”為主題的詩歌群集。在本文中，凡是唐代敘寫聽鐘及與聽鐘相關(guān)的宗教活動、政治活動、日常生活及審美創(chuàng)造的詩歌均歸于聽鐘詩研究的范圍。據(jù)清人編纂的《全唐詩》（含《外編》）記載，“聽鐘”詩1

2、206首，涉及的詩人280多人。唐代的聽鐘詩蔚為壯觀離不開唐代政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化的繁榮發(fā)展的社會背景，同時更離不開唐代詩人曲折多變的人生境遇、豐富多樣的審美心理及獨(dú)特個性的創(chuàng)作風(fēng)格。
　　唐代聽鐘詩的創(chuàng)作環(huán)境豐富遼闊。幾乎涉及了文人日常生活和政治仕途的所有方面：在生活范疇上，聽鐘詩實(shí)現(xiàn)了對詩人游山訪水，遷謫行旅、交游酬贈、祭祀獻(xiàn)詩、吊謁故友等生活場景及人生旅途的忠實(shí)記錄；在自然地域上，上至皇權(quán)政治的中心京城長安，下至風(fēng)光迤邐的江南

3、水鄉(xiāng)，荒涼落寞的異域邊陲，艱難險阻的荊楚巴蜀，荒蠻隔世的黔南山嶺等。唐代中國的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情被永久地定格在詩人的吟詠和軸卷之中，共同編織了一幅幅生動形象的唐代社會風(fēng)俗和自然地理圖志。
　　唐代聽鐘詩的情感表現(xiàn)豐富蘊(yùn)藉。唐代聽鐘詩中的情感抒發(fā)主要表現(xiàn)為：歌詠盛世、祈神求安、方外之情、離愁別緒、體道自然。因此借由聽鐘詩中的豐富的情感內(nèi)容，我們可以觸及到唐人敏感多情、豪邁自信的多樣的心靈世界。
　　唐代聽鐘詩的文化內(nèi)涵多重多樣

4、。鐘在古代社會具有豐富的文化意義，成為古代文化的精神象征。具體來說，鐘的身份和角色主要可以細(xì)分為：其一，禮樂載體，承擔(dān)著政治教化的使命；其二，宗教語言，執(zhí)行著度化世人的任務(wù)；其三，品格象征，代表著儒家最高的人格追求；其四，節(jié)慶器具，呈現(xiàn)著民間節(jié)日的歡樂氣氛。
　　唐代聽鐘詩的詩境建構(gòu)以聽取勝。唐代詩人注意到詩歌創(chuàng)作中聲音所帶來的藝術(shù)想象和精神感動，充分調(diào)動聽覺感知，捕捉那充滿著文化內(nèi)蘊(yùn)與宗教意味的鐘聲，在詩歌中營造出一種虛實(shí)相生、