唐朝守寡婦女及其再嫁法律問題研究.pdf

1、唐朝作為中國最強盛的時代之一，唐律可謂是集前朝法律之大成，其影響也是悠遠綿長。而在禮法結(jié)合的唐律規(guī)制下，唐朝最引入注目的便是諸多公主的再嫁，甚至三嫁。許多研究者將這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因歸結(jié)為受胡族婚俗影響，女性貞潔觀念淡薄。那么與公主這樣的特權(quán)階層相對應(yīng)的廣大平民百姓呢？本文從法制史的角度，以《唐律疏議》為依托，結(jié)合各種詔令，敦煌文書中的信息，試圖對唐朝的守寡婦女及其再嫁所涉及的法律問題，重點是其享有的法律權(quán)益進行一次較為全面的考察。

2、>　　本文分為四個部分。第一個部分討論了儒家思想指導(dǎo)下的唐朝法制，重點分析了唐朝法制的指導(dǎo)思想，特點以及唐朝法律的歷史地位。第二部分則重點討論了唐朝守寡婦女在對亡夫的財產(chǎn)和為亡夫立嗣兩方面所擁有的法律權(quán)益及其相關(guān)的限制。第三部分則是分析了唐朝寡婦再嫁的原因，接著重點討論了寡婦再嫁所帶來的身份與財產(chǎn)方面的法律后果。文章第四部分，則是跳出一千年前男尊女卑的男權(quán)時代，通過思考唐朝時期的寡婦——弱者中的弱者，所擁有的法定權(quán)利，再結(jié)合當代中國的實

3、際狀況，分析其帶給我們的啟示。
　　我們可以看到，在生產(chǎn)力極為低下的唐朝，由于小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，基于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，男性勞動力在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的優(yōu)勢使得女性必然成為男性的附屬。在這個大前提下，加上已經(jīng)在中華大地上影響上千年的貞潔觀念，寡婦必然成為弱者中的弱者。而即便如此，法律的規(guī)定也仍然使得無論是守寡還是再嫁，她們均擁有一定的權(quán)利。這些權(quán)利中寡婦所享有的受贍養(yǎng)權(quán)，以及唐律對寡婦隨嫁資裝的保護所體現(xiàn)出的對婦女家庭勞動的尊重