學(xué)衡派的文化思想探析.pdf

1、《學(xué)衡》雜志是20世紀20-30年代的一個重要文化研究刊物.圍繞它形成的學(xué)衡派是近現(xiàn)代中國文化保守主義的翹楚.他們是一個具有獨立文化品格的文化群體,有自己獨立的思想文化體系與文化建設(shè)理路.他們對自壁德新人文主義的認同與思想共鳴,使得自身的文化思考具備了更廣闊的文化視野與學(xué)理色彩.在對文化基本概念的理解上,學(xué)衡派不同于新文化運動的提倡者們.他們從人類稟賦天生不等、人性善惡二元對立出發(fā),強調(diào)節(jié)制中庸的道德修養(yǎng)為完成人性引導(dǎo)人性向上追求之必需

2、,節(jié)制之道德是其文化的核心概念.他們認為,文化的變遷中有變與不變的東西存在;文化的外在表現(xiàn)形式有雅俗之分,智識階級代表的雅文化是文化的主體,與平民的俗文化并存,并帶動俗文化乃至整個文化向上發(fā)展.其文化概念具有反啟蒙運動與非進化的特點.在傳承文化的教育思想方面,他們反對杜威的實用主義教育理論.他們強調(diào)發(fā)展以人文主義教育為主的全面教育,培養(yǎng)完整之人格;根據(jù)教育機會平等之原則,因材施教,以充分發(fā)展人們各方面的潛能,提高各階層的道德修養(yǎng),達于人

3、類文明發(fā)展之理想境界;在此過程中,教育界擔(dān)負著提高自身修養(yǎng)、促進教育之發(fā)達、傳承人類文化之重要責(zé)任.在政治文化思想方面,他們強調(diào)德治、愛民、以及行政者的人格垂范作用;他們的"道德"不同于傳統(tǒng)之道德,亦不同于新文化運動提倡者批判之道德,而是指"非建制化"的"孔子之道",是維護社會和日常人倫的基本規(guī)范與美德.在學(xué)術(shù)文化思想方面,學(xué)衡派突出學(xué)術(shù)研究的價值在指導(dǎo)社會"上達",學(xué)術(shù)研究為新文化建設(shè)之先導(dǎo);他們強調(diào)嚴謹公正之研究,批評態(tài)度的文化建設(shè)