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文檔簡介
1、傳說是民間文學(xué)中一種重要的文學(xué)樣式。它的產(chǎn)生,晚于神話。題材方面,神話以解釋先民不能理解的現(xiàn)象為主,傳說則是凸顯出某一人物、地名或者事件的傳奇性為主。故相應(yīng)的,與神話中主人公的“神格”相比,傳說中的主人公表現(xiàn)出的是“人格”。傳說中的人物,很多都是歷史上真實(shí)存在的人物,只是因?yàn)楹笕说母綍?,逐漸具有了傳奇色彩,并因此而產(chǎn)生了相應(yīng)的傳說。
濰坊市寒亭區(qū)的寒浞傳說,便是以這樣一種模式而存在的。寒浞,文獻(xiàn)中不乏記載,他的主要事跡是一
2、度推翻了夏朝的統(tǒng)治幾十余年。因此,寒浞在史書中多以“篡臣”的形象出現(xiàn)??墒?,事實(shí)上,在寒浞的故里濰坊市寒亭區(qū),卻流傳著與史書情節(jié)迥異的寒浞傳說。在這些傳說中,寒浞造福一方,給予了民眾很多幫助。史書中的叛臣,在當(dāng)?shù)厝说目谥?,成為了具有眾多超人力功能的神靈,又通過自己的神力保護(hù)庇佑著當(dāng)?shù)孛癖?。史書與傳說的對立反映的是民間與官方需求的不同,而寒浞形象發(fā)生的一系列變遷則是寒浞傳說形成并逐漸滲入民眾生活,最終形成一種地方神信仰的具體體現(xiàn)。
3、 基于以上的思考,本文在寫作中共分為六大部分。第一部分是緒論,介紹了本文的寫作思路以及當(dāng)代關(guān)于寒浞傳說的研究狀況;第二部分則對傳說的流傳區(qū)域進(jìn)行了簡單的介紹,包括村落環(huán)境、村落信仰;第三部分對比分析了地方傳說與古史中寒浞形象的不同;第四部分研究對象回到傳說,對傳說的形成與變異進(jìn)行了動(dòng)力層面的分析;第五部分在前文的基礎(chǔ)上,對傳說的“在地化”的具體展現(xiàn)進(jìn)行了概述,包括信仰、習(xí)俗等;最后一部分是全文的一個(gè)總結(jié),并對寒浞傳說未來的可能走向
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