中國近代民權(quán)觀研究.pdf

1、“民權(quán)”是中國近代一個重要的政治法律詞匯，其對我國近代政治變革及法律文化的發(fā)展產(chǎn)生了不容小覷的影響?！懊駲?quán)”這一詞匯出現(xiàn)于封建社會末期中西方文化交流碰撞的過程中，當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟、文化等各方面都處于動蕩驟變之中，“民權(quán)”基于客觀現(xiàn)狀及歷史需要登上了歷史舞臺?！懊駲?quán)”的產(chǎn)生與發(fā)展融合了“民主”“民本”“權(quán)利”“自由”“人權(quán)”“平等”等觀念，給當(dāng)時的社會變革提供了理論支撐，有力的推動了中國政治現(xiàn)代化的進程。
　　時代造就的“民權(quán)”

2、留下了獨特而深刻的烙印，具體來說就是“民權(quán)”內(nèi)涵具有強烈的可延展性，“民權(quán)”本身具有“工具屬性”、“集體屬性”，同時也影射著我國傳統(tǒng)法律文化中“義務(wù)本位”的特點。本文介紹了“民權(quán)”引進并得以生存的歷史背景，以嚴(yán)復(fù)、梁啟超、孫中山為典型觀察了它的發(fā)展軌跡，并以時間為軸線追蹤了“民權(quán)”法律化的實現(xiàn)與背離過程，進而結(jié)合中國近代民權(quán)與西方人權(quán)在文化角度的不同提出來“民權(quán)”“人權(quán)”“民主”相互排斥與相互依存的內(nèi)在邏輯，從而得出“民權(quán)”對當(dāng)代法治的