從民族地理學(xué)視域下看《徐霞客游記》.pdf

1、從民族地理的視角對《徐霞客游記》進(jìn)行研究，較之自然地理、旅游地理，是一個較為新穎的研究視角，然而目前已有的研究成果卻相對零碎而不夠深入。本文將《徐霞客游記》作為一部重要的西南民族志，在對文本釋讀的基礎(chǔ)上，從民族聚落地理、民族文化地理、民族經(jīng)濟(jì)地理等視角切入，采用文獻(xiàn)分析法、定量分析法、考據(jù)法、歷史比較法、歷史地圖法、跨學(xué)科比較研究、個案法等方法，并結(jié)合同時期的歷史文獻(xiàn)及今人的研究成果，嘗試對明末西南民族地區(qū)的聚落、文化、經(jīng)濟(jì)的總體特征及

2、區(qū)域內(nèi)部差異進(jìn)行系統(tǒng)整理，以期對《徐霞客游記》的民族地理學(xué)價值有一個全面的認(rèn)識。
　　 本文通過對《徐霞客游記》的研讀，結(jié)合相關(guān)的歷史背景，我們認(rèn)為西南民族無論是聚落、經(jīng)濟(jì)還是文化的差異，均受到各區(qū)域地理環(huán)境的深刻影響。在聚落地理上，因西南山區(qū)平地狹小，民族聚落規(guī)模小而且分散，并呈現(xiàn)出明顯的垂直民族分異，而海拔高度大致相同的民族在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和物產(chǎn)方面大致趨同。此外，民居建筑也向垂直方向發(fā)展，形成了預(yù)防瘴氣的“上人下畜”的樓居，

3、即干欄式建筑，這是明末西南地區(qū)跨民族分布最廣泛的民居形式。在經(jīng)濟(jì)地理上，明末西南民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)很大的不平衡性:各民族生產(chǎn)水平及耕作制度呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異;同一民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部主業(yè)與副業(yè)之間的差異也較大，這些差異的存在主要是環(huán)境使然。其中，傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)往往決定了集市中的特產(chǎn)種類，而與外省的經(jīng)濟(jì)交流則極大地豐富了市中物產(chǎn)。此外，不僅集市的特產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了地域多源化，而且西南民族的謀生方式也伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)多樣化的趨勢。在文化

4、地理方面，相對于外部影響來說，西南地區(qū)文化受地理環(huán)境的影響作用更為深刻，主要表現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐奶厣孛?、各色飲食、風(fēng)土民情、煙酒茶文化等。梳理分析《游記》中的各類地名，石形巖洞地名多為廣西所有，宗教類、物產(chǎn)類地名則與云南多名山名寺、物產(chǎn)豐饒等地域特征相關(guān)聯(lián)。而西南地區(qū)的飲食文化結(jié)構(gòu)呈垂直地域分異:壩區(qū)、山谷稻作民族，主食大米;而山居民族則種麥?zhǔn)畴s糧。林中果蔬、湖中水產(chǎn)，則使當(dāng)?shù)仫嬍吵尸F(xiàn)多源化的特點(diǎn)。相反，西南特色的風(fēng)土民俗，卻總體呈現(xiàn)出與祭祖