構(gòu)筑創(chuàng)傷性記憶：《五號屠場》中戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、虛構(gòu)世界及奇幻歷史性之解讀.pdf

1、小庫爾特·馮尼格(1922-2007)是美國文壇上一位頗具影響力的后現(xiàn)代主義作家。1969年《五號屠場》的發(fā)表與轟動把馮尼格推到了二十世紀(jì)后半期美國文壇的風(fēng)頭浪尖，并使他名聲鵲起。他對美國生活進(jìn)行的積極的藝術(shù)創(chuàng)造與探討引起了眾多讀者和評論界的關(guān)注。 《五號屠場》是馮尼格的第六部小說，發(fā)表于越南戰(zhàn)爭期間。特殊的時期與深入的主題俘獲了眾多讀者，尤其是年輕讀者的心。林肯曾評論說《湯姆叔叔的小屋》深刻影響了美國大眾對流行的種族問題的看法

2、，以至于該小說的發(fā)表促進(jìn)了美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。同樣的，小說《五號屠場》的風(fēng)行，伴隨著1968年美國對越南的“春節(jié)攻勢”和美政府對俄亥俄州立肯特大學(xué)學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動的暴力鎮(zhèn)壓等歷史事件，加速了美國從越南的撤軍。 《五號屠場》以馮尼格在二戰(zhàn)中的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，通過對德累斯頓大轟炸和戰(zhàn)后創(chuàng)傷的描述，表現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭、死亡、科技與人性的看法。它既是關(guān)于德國城市德累斯頓大轟炸這一歷史事件，又是關(guān)于作者構(gòu)筑記憶以及創(chuàng)作該小說的過程描述。二戰(zhàn)與德累斯

3、頓大轟炸對馮尼格構(gòu)成的心靈創(chuàng)傷如此之大，以至于二十多年來他掙扎于努力遺忘、努力記起與努力構(gòu)筑中。1969年，他終于打破沉默，寫出了他一直“難以講述”的歷史事件。 在寫作上，馮尼格刻意回避了傳統(tǒng)的寫作手法，成功地運(yùn)用了非線性敘述方式來描述二戰(zhàn)和德累斯頓轟炸對作者和主人公比利·皮爾格里姆心靈的折磨和重創(chuàng)。他打破了時空的限制，運(yùn)用歷史與想象、現(xiàn)實與虛構(gòu)相結(jié)合的方法把三個世界緊密結(jié)合起來(作者所處的現(xiàn)實世界、故事中主人公的生活世界、特拉

4、法瑪多星球)，重新構(gòu)筑了他與主人公比利對德累斯頓大轟炸的創(chuàng)傷性記憶。這樣，馮尼格挑戰(zhàn)了文學(xué)寫作的可能性，并打破了關(guān)于創(chuàng)傷、記憶、時間和歷史的傳統(tǒng)理論的局限，對后現(xiàn)代主義的理論研究做出了一定的貢獻(xiàn)。 本文探討了《五號屠場》中記憶與虛構(gòu)之間的關(guān)系，從而揭示了作者和主人公比利的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷及自我療傷的過程，即通過自我構(gòu)筑重造現(xiàn)實經(jīng)驗并重新尋找新的生存價值。其中，奇幻歷史主義因素(即刻意模糊歷史與虛構(gòu)之間的關(guān)系)是《五號屠場》寫作的核心特點

5、。 本文分為前言、正文三章和結(jié)論等五部分。 前言簡單介紹馮尼格的文學(xué)成就及其文學(xué)地位，并對國內(nèi)外馮尼格作品研究和《五號屠場》的研究現(xiàn)狀進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。 第一章闡述《五號屠場》的寫作基礎(chǔ)，即德累斯頓大轟炸。通過這部小說，馮尼格揭露了二戰(zhàn)中這一人類殘暴行為，并表達(dá)了對小說中所蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭、死亡和人性主題的看法。 第二章著重分析德累斯頓大轟炸對主人公比利和作者馮尼格的心理重創(chuàng)，以及雙方為了構(gòu)筑記憶、治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷而進(jìn)

6、行的艱難創(chuàng)作。兩人構(gòu)筑了三個空間，即比利想象和創(chuàng)造的特拉法瑪星球，比利所生活的故事世界以及作家馮尼格所處的現(xiàn)實世界和歷史事實。本文力圖證明的是，馮尼格——比利——特拉法瑪多星球這三者實際上構(gòu)成了兩組相互對應(yīng)的關(guān)系，特拉法瑪星球是主人公的想象和創(chuàng)造，比利的故事是作者的在歷史基礎(chǔ)上的文學(xué)創(chuàng)作，兩者都達(dá)到了撫平創(chuàng)傷和構(gòu)筑記憶的目的。而打破時間和空間限制的“同時性”是兩者構(gòu)筑世界中的共同因素。 第三章是現(xiàn)實與虛幻互動關(guān)系的深入思考，從歷

7、史事實、科幻成分、元小說因素、作者介入文本故事等寫作特點出發(fā)，揭示了戰(zhàn)爭記憶、歷史真相和虛構(gòu)小說三者之間由“虛構(gòu)性”聯(lián)系起來的微妙關(guān)系，同時指出主人公和作者都不是完全被動的無思想無主觀能動性的宿命論者。相反，他們通過自身行動傳遞了要銘記歷史的“道德指令”，這也是馮尼格對于無情荒誕宇宙中人性的真切關(guān)注。 結(jié)論：部分重申了歷史的相對性和任意性，并指出以德累斯頓大轟炸為基礎(chǔ)的《五號屠場》模糊了“真相”(歷史事實)與“謊言”(虛構(gòu)創(chuàng)作)

8、之間的界限。通過這種奇幻歷史主義手法，馮尼格實踐了其“非宿命”和“非寂靜主義”的積極的倫理觀。此外，本節(jié)從后現(xiàn)代主義發(fā)展的第二階段的特點出發(fā)，試分析了馮尼格在美國文學(xué)中的影響力逐漸降低的原因。 目前對于馮尼格的《五號屠場》的探討焦點大都集中于寫作中的反戰(zhàn)主題、科幻成分、宗教思想、寫作模式的后現(xiàn)代主義因素等之上，而從歷史的虛構(gòu)性本質(zhì)為著眼點的評論還很少。因此本文從創(chuàng)傷性記憶的構(gòu)筑角度出發(fā)，探討歷史和記憶的虛幻性和可塑性，是對馮尼格