淺析我國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)制度及完善.pdf

1、宗教財(cái)產(chǎn)問題是一個(gè)介于宗教和法律之間的敏感政治問題,基于其特殊性,理論界研究甚少。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,宗教財(cái)產(chǎn)的存續(xù)不僅是宗教本身發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),更為公民享有宗教信仰自由提供了根本的物質(zhì)保障。因此對(duì)宗教財(cái)產(chǎn)歸屬、管理和保護(hù)勢(shì)在必行。由于我國(guó)法律對(duì)于宗教財(cái)產(chǎn)的歸屬一直沒有明確的規(guī)定,社會(huì)實(shí)踐中因宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)屬不明導(dǎo)致的糾紛頻頻發(fā)生,嚴(yán)重?cái)_亂了正常的宗教活動(dòng)秩序,損害了宗教界的權(quán)益與形象,加強(qiáng)宗教財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)成為推動(dòng)我國(guó)法治化進(jìn)程的一個(gè)重

2、要組成部分。本文從宗教財(cái)產(chǎn)的定義和內(nèi)容入手,主要對(duì)我國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)現(xiàn)狀、存在的問題以及完善宗教財(cái)產(chǎn)制度三方面展開論述,全文分為三個(gè)部分:
　　第一部分:我國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)的定義、構(gòu)成及宗教財(cái)產(chǎn)基本制度。我國(guó)目前對(duì)于宗教財(cái)產(chǎn)仍沒有一個(gè)統(tǒng)一精準(zhǔn)的定義,筆者通過梳理我國(guó)涉及宗教財(cái)產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī)以及政策,從法律角度對(duì)宗教財(cái)產(chǎn)的定義、構(gòu)成以及我國(guó)現(xiàn)行的宗教財(cái)產(chǎn)制度進(jìn)行了一個(gè)初步的詮釋。
　　第二部分:我國(guó)宗教財(cái)產(chǎn)制度存在的問題。隨著經(jīng)濟(jì)體制結(jié)

3、構(gòu)的轉(zhuǎn)變、國(guó)家政策的調(diào)整,我國(guó)宗教事務(wù)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重大的變化,宗教財(cái)產(chǎn)在建立、執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了所有權(quán)主體地位不明、產(chǎn)權(quán)責(zé)任不清等諸多問題。對(duì)于宗教財(cái)產(chǎn)的保護(hù)和宗教事務(wù)的管理,我國(guó)當(dāng)前還沒有一部統(tǒng)一的專門性法律,僅分散于不同層次的法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、政府規(guī)章中,并且這些規(guī)定過于寬泛,不夠細(xì)致具體,空洞又缺乏可操作性,各地方省市又自行規(guī)范,執(zhí)行混亂,導(dǎo)致了對(duì)于宗教財(cái)產(chǎn)的管理和保護(hù)無法可依,無章可循。
　　第三部分:完善我