理性主義史學淺論——以十八世紀的法國為中心.pdf

1、啟蒙時代的史學思想是整個啟蒙時代理性思潮不可分割的一部分，也是整個人類思想鏈條上不可分割的一環(huán)，它包含著人們對人性的理解，對自身的追問，對社會發(fā)展進程的反應與對美好社會的構建。在繼承西方優(yōu)秀史學傳統(tǒng)的基礎上，將史學推進到一個新的水平，促進了歷史學世俗化和歷史領域的拓展。本文主要以法國為中心，在闡釋理性主義史學思想時，也論述理性主義史學與宗教、政治的關聯(lián)，總結理性主義史學在西方史學史上的意義。
　　 本文分導言、正文、結語三部分內(nèi)

2、容。第一部分是導言，主要介紹論文的選題意義，國內(nèi)外研究概況及寫作思路。
　　 正文共分五章內(nèi)容，第一章闡述理性主義史學的背景及理性主義史學的生成。理性主義史學是在理性主義思潮和啟蒙社會思想的影響下形成的，表現(xiàn)出鮮明的理性主義特質(zhì)，在承繼以往史學傳統(tǒng)的基礎上，形成理性主義史學。
　　 第二章考察理性主義史學的歷史思想，分三個層面進行闡釋，即社會史觀，世界史觀和進步史觀。在社會史觀中著重闡述風俗、法律，即人類精神與社會的關聯(lián)

3、；在世界史觀中，考察整體視域下的世界史；在進步史觀中，論述啟蒙思想家們的進步史觀。
　　 第三章探討啟蒙思想家們的宗教觀點與其歷史思想的關聯(lián)。分析18世紀啟蒙思想家們的宗教觀，置于歷史思想中思考，最后指出啟蒙思想家們的理性的宗教倡議。
　　 第四章關注啟蒙思想家們的政治觀點與其歷史思想的關系，將其政治觀點置于歷史思想中考察，論述啟蒙的方案：文雅社會的構建。
　　 第五章著意于理性主義史學理論的論述，就理性的批判分