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文檔簡介
1、佛教以平等、慈悲為主要精神,容易融入世界上不同國家和地區(qū)的信仰文化。隨即影響傳入地的社會生活,為該地諸多方面發(fā)展提供文化動力。越中兩國之間文化交往關(guān)系源遠(yuǎn)流長,佛教是兩國文化交流的主要內(nèi)容之一。越南佛教在思想、傳承、修習(xí)、行持、禮儀、祭祀、建筑等方面都受到中國佛教深刻的影響,同時也形成了自身的特色,開創(chuàng)了具有民族文化色彩的哲學(xué)思想和行持方式,其中發(fā)源于陳朝時期的竹林禪派秉持的入世精神、居塵樂道思想最為突出。中華佛教不同時期對越南佛教影響
2、深遠(yuǎn),本研究只限于十七世紀(jì)至十八世紀(jì)這一階段。本研究主要探討和研究該階段中華佛教對越南佛教產(chǎn)生了怎樣的影響,并歸納和總結(jié)越南佛教在此階段形成了哪些特點。
十七、十八世紀(jì),越南和中國的政治形勢嚴(yán)峻,政權(quán)更替,戰(zhàn)火不斷,社會動蕩,民不聊生。一方面,許多中國高僧跟隨商船來到越南弘揚佛法,將中國傳統(tǒng)禪派思想傳入越南,為越南佛教快速發(fā)展帶來了前所未有的機遇,并對越南文學(xué)、歌謠、俗語等文學(xué)形式、日常語言、社會道德價值、舞臺藝術(shù)、建筑、雕刻
3、等藝術(shù)形式,以及風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生影響。另一方面,盡管越南疆域不斷擴大,但戰(zhàn)爭給民眾帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷,也為佛教發(fā)展提供了土壤。此時,最有越南特色的禪派——竹林禪派的偉大復(fù)興,在與中國臨濟、曹洞兩大禪派一起互動發(fā)展。雖然受到中華佛教的極大影響,但是越南佛教沒有完全失去自己的特色,如:禪凈雙修、融合各禪派、三教同源、入世精神等。十七至十八世紀(jì),來越南的中國禪師以其無私奉獻(xiàn)的品行和淵博深厚的佛學(xué)造詣,完全征服了阮主、鄭主,為以后中國來越南弘法的
4、禪師鋪好了道路。在這一時期,很多中國禪師應(yīng)邀來到塘中的京都順化給宮中官臣及子弟講授佛法、舉行戒壇、組織修習(xí),還推動了諸多雄偉狀麗佛寺的建設(shè)等??梢钥隙ǖ氖?,中國禪師對越南佛教的影響不僅局限于十七世紀(jì)至十八世紀(jì)而直到如今,還延伸到當(dāng)下?,F(xiàn)在越南大部分寺院、道場仍然帶有中華佛教的建筑特色,其名稱仍然帶有漢語或者是漢喃字,寺院、道場里僧尼的生活依然保留了之前的景象。雖然越南佛教發(fā)展受到中國佛教的深刻影響,但其也在不同歷史階段的發(fā)展過程中形成了
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