生態(tài)社會核心價值觀研究.pdf

1、工業(yè)社會的高速發(fā)展創(chuàng)造了巨量的物質(zhì)財富和先進的科學(xué)技術(shù),它極大地提升了人類的物質(zhì)、文化生活水平,但同時因其前所未有的生態(tài)環(huán)境危機把自身也推向了“風(fēng)險社會”的邊緣。為了消除生態(tài)危機、拯救人類自身,建構(gòu)人與自然高度和諧的生態(tài)社會成為了全人類共同的心愿,而在思想意識層面先行形成人與自然和諧共處、相容共生的生態(tài)價值觀是時下當(dāng)務(wù)之急。
　　本文主要從概念、特征、內(nèi)涵及其培育等幾個方面來闡述生態(tài)社會核心價值觀:
　　生態(tài)社會是一種以生態(tài)

2、化為基本內(nèi)涵的社會形態(tài),它是人類社會發(fā)展的新方向。生態(tài)社會的價值觀念產(chǎn)生于對工業(yè)社會的批判與反思中。從歷史進步和人的發(fā)展、自然本身的三重維度看,生態(tài)社會核心價值觀是包括生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)科學(xué)觀、生態(tài)和諧觀、生態(tài)公正觀和生態(tài)自由觀等在內(nèi)的觀念體系。
　　在分析與比較的基礎(chǔ)上,我們認為生態(tài)社會核心價值觀具有三大特征:生態(tài)性、批判繼承性和先進性。其生態(tài)性特征體現(xiàn)在對人類的美好生態(tài)需要的高度認同上,它認為優(yōu)良的生態(tài)系統(tǒng)是人類社會發(fā)展的基本條

3、件。批判繼承性特征則體現(xiàn)在對人類優(yōu)秀文化資源的傳承上,它批判、繼承中國傳統(tǒng)生態(tài)文化和西方生態(tài)哲學(xué)思想,努力超越傳統(tǒng)人類中心主義的生態(tài)價值觀。先進性特征則體現(xiàn)在它以馬克思主義為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,以構(gòu)建生態(tài)家園為目標,努力推進人類全面而自由的發(fā)展。
　　具體到生態(tài)社會核心價值觀的內(nèi)涵上,我們認為:生態(tài)發(fā)展關(guān)涉生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)的統(tǒng)一,要求人們利用生態(tài)功能去實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標,強調(diào)經(jīng)濟的綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展,以實現(xiàn)

4、生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)科學(xué)不僅闡明科學(xué)技術(shù)進步在生態(tài)文明建設(shè)中的強大功能,還在要求人們認識到科學(xué)技術(shù)生態(tài)功能的有限性的同時,更須不斷推動科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化進程。生態(tài)和諧的實質(zhì)在于人與自然共榮共生,人與自然之間和諧的前提是人類活動以環(huán)境的承載力為限度,關(guān)鍵在于人們必須尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然。生態(tài)公正要求人們追求生態(tài)的代內(nèi)公正與代際公正、國內(nèi)公正與國際公正、權(quán)利公平與義務(wù)公平的統(tǒng)一;生態(tài)自由意味著人的自由只有在優(yōu)良的自然環(huán)境中