鄉(xiāng)土景觀的傳承與復(fù)興慶城老城區(qū)鄉(xiāng)土景觀保護(hù)與利用方法探析.pdf

1、在閱讀樓慶西先生編纂的《鄉(xiāng)土景觀十講》一書中，看到最后感動(dòng)不已，一是被身為學(xué)者的他這種事必躬親的學(xué)者態(tài)度所打動(dòng)，另一方面被書中提到的我國(guó)鄉(xiāng)土景觀所呈現(xiàn)出來的瑰寶級(jí)面貌所感染。大自然伴隨著歷史沉淀給我們一筆巨大的財(cái)富，讓我們受益無窮，我出生在80年代末的北方鄉(xiāng)村里，記憶中的土坯房、窯洞，綠油油的麥田，金黃的油菜花，巨大的泡梧桐樹在我的成長(zhǎng)記憶中留下了濃重的一筆。也對(duì)與承載著這一切的土地、大自然有著最深的情愫。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷飛躍，我出生

2、的家鄉(xiāng)也在翻天覆地的發(fā)生著變化。記憶里那些充滿歡樂地麥場(chǎng)，下雨天拿來當(dāng)雨傘的泡梧桐早已銷聲匿跡:架子車、鐮刀、鋤頭、石磨、柳條筐等傳統(tǒng)農(nóng)具也已無影無蹤。似乎社會(huì)的發(fā)展忘卻了我們?cè)c自然的和諧共處，也忘卻了我們傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)文化。面對(duì)著迅速消亡的鄉(xiāng)土景觀我既感到無力又感到萬分惋惜。這些不禁讓我思考，在如今的社會(huì)環(huán)境下，這些遺留下來的鄉(xiāng)村聚落以及它所渾然天成的鄉(xiāng)土景觀怎樣才能得到有效的保護(hù)和利用，在現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊下怎樣才能傳承與復(fù)興

3、。我開始著手從我出生的家鄉(xiāng)中整理總結(jié)出一些試用于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)構(gòu)建生態(tài)脆弱區(qū)的鄉(xiāng)土景觀保護(hù)與傳承的方法體系，從而進(jìn)一步指導(dǎo)我的實(shí)際設(shè)計(jì)工作的展開。
　　懷著這樣的疑問和對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，我借閱了相關(guān)書籍，通過閱讀我對(duì)鄉(xiāng)土景觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在此基礎(chǔ)上對(duì)成都周邊傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪，陜北民居窯洞進(jìn)行了實(shí)地考察調(diào)研，考察中它們自身所形成的地域特征、民居形式以及民俗文化深深地吸引著我，它們是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所體現(xiàn)