山東乳山南泓南村“漁家樂(lè)”民俗旅游調(diào)查.pdf

1、本文基于“漁家樂(lè)”民俗旅游開(kāi)發(fā)及其對(duì)村落社會(huì)影響的思考，采用田野調(diào)查法對(duì)山東省乳山市海陽(yáng)所鎮(zhèn)南泓南村等四個(gè)村落進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)查。具體為:以海陽(yáng)所鎮(zhèn)南泓南村為主要調(diào)查點(diǎn)，以白沙灘鎮(zhèn)大陶家村、乳山口鎮(zhèn)南唐家村、海陽(yáng)所鎮(zhèn)姜家莊村為田野參照點(diǎn)作對(duì)比研究分析。本文集中關(guān)注南泓南村“漁家樂(lè)”民俗旅游興辦過(guò)程中“接待戶(hù)”、“海霞旅游公司”、村委會(huì)及政府等的角色扮演，漁民民俗文化展演過(guò)程中文化變遷及各“博弈”主體的最大化利益謀求，并對(duì)南泓南村“漁家樂(lè)”民

2、俗旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行剖析，力圖找到可行性解決方案。
　　本文共分為五個(gè)部分:
　　第一部分為緒論，說(shuō)明本文選題的背景、意義，梳理國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，明確主要研究方法及田野點(diǎn)選擇，為下文的展開(kāi)做鋪墊。
　　第二部分概述南泓南村的村落背景，重點(diǎn)闡述田野點(diǎn)漁民民俗旅游的傳承特征，“漁家樂(lè)”民俗旅游村的生成原因等。
　　第三部分集中關(guān)注南泓南村“漁家樂(lè)”民俗旅游開(kāi)發(fā)狀況，通過(guò)與其他三個(gè)田野參照點(diǎn)的對(duì)比，分析個(gè)案

3、點(diǎn)民俗旅游的發(fā)展優(yōu)勢(shì);進(jìn)而探討“漁家樂(lè)”民俗旅游對(duì)個(gè)案點(diǎn)的社會(huì)文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響。
　　第四部分通過(guò)對(duì)第三部分闡述中存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)、剖析，主要集中在以下幾方面:各利益主體的角色定位及“博弈”過(guò)程，村落民俗旅游環(huán)境中存在的問(wèn)題，還有“漁家樂(lè)”民俗旅游對(duì)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
　　第五部分在總結(jié)分析前述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體的實(shí)踐考察，提出基于南泓南村“漁家樂(lè)”民俗旅游開(kāi)發(fā)的兩個(gè)“可行性”。一是從組織結(jié)構(gòu)上探討“公司（營(yíng)利性組

4、織）+漁戶(hù)”社區(qū)參與型到“漁家樂(lè)合作協(xié)會(huì)（非營(yíng)利性組織）+漁戶(hù)”社區(qū)主導(dǎo)型經(jīng)營(yíng)模式實(shí)施的“可行性”;另一方面從目前的旅游規(guī)劃格局中探求“漁家樂(lè)”民俗旅游村規(guī)劃方案的“可行性”。本文通過(guò)對(duì)以上相關(guān)問(wèn)題的論述，得出以下結(jié)論:一個(gè)“漁家樂(lè)”民俗旅游村的開(kāi)發(fā)狀況及問(wèn)題，不僅僅是一個(gè)村自身的原因，除包含外源性因素的影響外，也深受內(nèi)生式發(fā)展因素的制約。在民俗旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，涉及漁民民俗文化所受影響及村民、游客、村委、旅游公司、政府等多方利益的“博