李東陽政治思想研究.pdf

1、李東陽的政治思想的哲學理論基礎主要是兩個方面，一是“有理斯有氣”的本體論和以此為基礎引發(fā)的“因物以求道”的認識論；二是李東陽認定人性本善，但由于各人的氣質不同，且受家庭環(huán)境、地方風俗等的影響，導致后天各有善惡，但人通過后天學習能改變習性、變換氣質。
　　李東陽政治思想的內容比較豐富，可構成一個獨有的系統(tǒng)。在君主專制的政治體制下，李東陽非常注重君臣之間的互信，提出“人君一心”的觀點。作為君主，應當懂得用賢。君主能辨別并用能言之士，不

2、用小人和迂腐之人，修身以得人。作為臣子，應當要盡忠。萬世大臣必須要有大德，方可“格君心之非”。真正盡忠的大臣，能以死相諫，為社稷安危而將個人生死置之度外。盡忠不止是自己做好，還要善于推薦有才有德之人。李東陽深受儒家思想影響，注重民本，并提出以教、養(yǎng)為主的治民方法，具體體現(xiàn)為一是重視教育；二是節(jié)省用度。節(jié)用要從皇帝開始，減免苛捐雜稅，罷停不急或無益之務，遏制侵奪和土地兼并。面對明朝復雜的政治環(huán)境，李東陽悟出了經權觀。其經權觀主要表現(xiàn)在三個

3、方面：一是對“經”、“權”辯證關系的深刻認識；二是每逢大事能以國家大計為主，堅持原則，毫不退讓；三是在處理具體事情時能根據情勢靈活應變，不固守陳規(guī)。禮法方面，李東陽認為要禮為根本，仁政愛民；要嚴格執(zhí)法，反對濫用法律；因時而立法。
　　李東陽的政治思想具有政治理想儒家化的特點。這從他“立功立德立言”的人生追求；重民惠民，推行仁政；盡忠職守，維護帝權等方面都可體現(xiàn)。其政治思想的第二個特點是政治主張具有務實性，李東陽進諫務實、利民惠民務

4、實、薦賢保賢也很務實。
　　李東陽的政治思想具有重要的價值，他主張禮法合治，認為禮為本，法為用，兩者兼用，才能實現(xiàn)國治民安。他提倡寬以待民，關注民生。他守“經”通“權”，即將原則性和靈活性結合起來。在官員提高自身素質和修養(yǎng)方面，也對當今社會的廉政建設有重大的啟示作用。李東陽政治思想的影響深遠影響。一是其憂國憂民的思想對其門人弟子的詩文風格以及處事風格產生了深遠影響；二是李東陽的中庸守和的政治思想對其后的明朝官場產生了一定的影響。<