董仲舒政治思想探析.pdf

1、為了適應(yīng)時代的需要和儒學(xué)自身發(fā)展的需要，董仲舒批判地吸收了從先秦到漢初的各家思想，完善了傳統(tǒng)天命論中“天人感應(yīng)”的理論，文章從他政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)中的天道論和性情論兩個方面論述董仲舒政治思想理論中的積極因素，通過列舉董仲舒思想的幾個主要觀點：人副天數(shù)、天人感應(yīng)、天譴說，表明了對于改善政治、調(diào)整政策、促使皇帝恭儉愛民等方面的積極影響。
　　 董仲舒的政治思想在文章中主要從大一統(tǒng)、受命改制和德政來論證?！按笠唤y(tǒng)”是董仲舒政治思想的基

2、本精神，它主要包括政治一統(tǒng)和思想一統(tǒng)兩個相互聯(lián)系的方面，“大一統(tǒng)”政治思想的特色，在于融匯各派，將陰陽五行等學(xué)說納入到儒家的思想體系之中。他的“大一統(tǒng)”政治思想，對于維護當(dāng)時日趨成熟的封建大一統(tǒng)政治局面，起到了積極的作用，也對封建社會政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。而受命改制則包括了三正三統(tǒng)和三綱五常，為董仲舒提出封建社會政治經(jīng)濟、文化、思想等方面的改革提供了理論基礎(chǔ)；董仲舒除了提出在政治和意識形態(tài)領(lǐng)域更化指導(dǎo)思想的主張還提出了具體改革