西蘭卡普技藝之啟承——土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)解讀.pdf

1、土家族是我國少數(shù)民族中少有的聚居少遷移的民族，地處湘鄂川黔交匯處，土家族文化精神便在遠古的巴楚文明的歷史積淀中應運而生。長期的歷史發(fā)展過程中廣泛吸收其它各民族的先進文化，最終形成了獨特的土家族文化及民間工藝。土家族民間藝術中最具代表性形式的土家織錦--西蘭卡普，它在一代代土家女手中不斷向人們展示其民族精神和民族智慧，其獨具特色的織造工藝及圖形藝術成為中國傳統(tǒng)織繡藝術的代表之一。西蘭卡普融合了土家族的自然景觀、傳統(tǒng)習俗、宗教崇拜、藝術風格

2、等人文意蘊，反映了土家族的藝術、生活、審美等特征。在對外的文化交流和經(jīng)濟交往中，土家族織錦制品從土家人自身生活中的必需品發(fā)展成為深受全國乃至海外各地人們喜愛和歡迎的生活裝飾藝術品。 在經(jīng)濟全球化的帶動與影響下，文化也逐步形成了大融合的趨勢，土家族由于聚居密度高，地理環(huán)境特殊，造成了其交通發(fā)展的滯后，經(jīng)濟水平達不到同步推進，直至20世紀90年代后期，西部開發(fā)戰(zhàn)略的提出與實施，大力加快了這些民族區(qū)域的發(fā)展步伐，然而伴隨著土家族地區(qū)經(jīng)

3、濟水平的提高，人民生活質(zhì)量的改善，卻出現(xiàn)了民間文化無畏盲從主流的趨勢，加之學術界對于這些非主流地區(qū)存在的非主流文化形式的系統(tǒng)研究較少，使其不能引起民眾，包括本民族人民對其特殊的藝術文化遺產(chǎn)的足夠重視，導致了再開發(fā)、創(chuàng)新、充實以及市場等方面的相對被動。在這種情況下，對土家族織錦藝術的這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究及展望是很有必要的。 鑒于此，筆者對土家織錦進行了深入、細致的調(diào)研，多次到西蘭卡普發(fā)源地考察走訪織錦藝人，查閱相關資料。對此進

4、行了系統(tǒng)地分析和整理：1、西蘭卡普的文化歷史背景、自然生活環(huán)境與現(xiàn)存狀況，西蘭卡普的產(chǎn)生過程及社會經(jīng)濟制度對西蘭卡普興衰的影響。2、西蘭卡普的工藝流程、體會其制作過程的復雜性及其所蘊含的情感。3、西蘭卡普的造型特點及藝術規(guī)律，從圖案紋樣來分析它的題材內(nèi)容及其獨特的造型與色彩魅力。對西蘭卡普的產(chǎn)生發(fā)展、工藝流程、功能傳承、風格規(guī)律等整體文化神韻有了系統(tǒng)的認識和體會。4、在調(diào)研的基礎上，同時更加深刻地體會到民族工藝在傳承中所存在的缺陷，并思

5、考其創(chuàng)新發(fā)展的有利方向和健康道路，進而提出了自己的拙見。 本文的研究成果在于： 1、對土家織錦藝術研究的文獻論著有很多，但大多限于歸納與總結性論述，并對其進行系統(tǒng)深入研究的卻很少。本文從民俗文化心態(tài)和民俗文化內(nèi)涵出發(fā)，探討了土家族民俗傳統(tǒng)對其藝術類別形成的影響，及其藝術形式的本體和主體的文化傳承性，最終形成土家織錦西蘭卡普藝術文化理論的整體構架和論述方式，以此豐富了土家織錦研究的內(nèi)容。 2、基于西蘭卡普發(fā)源地的實