土家族曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播特征研究——以恩施三棒鼓為例_1005.pdf

1、土家族曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是土家族先人留給后人的珍貴財富。但是，近年來，我國的非遺生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，致使土家族曲藝類非遺存在很多亟待解決的問題，甚至面臨著消失的危險。在這種緊要的關(guān)頭，從傳播學(xué)的角度研究土家族曲藝類非遺，了解土家族曲藝類非遺的傳播方式和傳播特征，進而有針對性地促進土家族曲藝類非遺的傳播就成為重中之重。
　　針對我國目前在土家族曲藝類非遺的研究方面存在的不足，本文選取具有代表性的曲藝——恩施三棒鼓，以恩施三棒

2、鼓為例，從恩施三棒鼓的傳播方式入手，利用傳播學(xué)理論分析恩施三棒鼓的非網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播，總結(jié)出恩施三棒鼓的傳播特征，進而通過恩施三棒鼓探索曲藝這一類非遺的傳播特征。然后依據(jù)傳播特征，為土家族曲藝類非遺的傳播提出行之有效的改進對策，希望能促進土家族曲藝類非遺的傳播。
　　首先，本文利用文獻法分析國內(nèi)和土家族曲藝類非遺相關(guān)的研究文獻，得出土家族曲藝類非遺傳播的研究現(xiàn)狀，驗證了本研究的可行性。其次，本文對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、土家族曲藝類非物

3、質(zhì)文化遺產(chǎn)以及恩施三棒鼓等相關(guān)概念進行闡述，為本文奠定了研究的理論基礎(chǔ)。再次，通過閱讀大量文獻和書籍，依據(jù)傳播方式分類，確定了三棒鼓的傳播方式，并從非網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播兩大方面對恩施三棒鼓的傳播方式進行分析。在非網(wǎng)絡(luò)傳播中，從人際傳播等四種傳播方式來分析和研究恩施三棒鼓;在網(wǎng)絡(luò)傳播中，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播模式，從官方網(wǎng)站、搜索引擎、新浪微博三個方面分析和研究恩施三棒鼓的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀。通過對恩施三棒鼓網(wǎng)絡(luò)傳播和非網(wǎng)絡(luò)傳播的分析，得出恩施三棒鼓的傳