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文檔簡(jiǎn)介
1、本文依據(jù)民族學(xué)、民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等有關(guān)學(xué)科的理論,從整體地、動(dòng)態(tài)地、系統(tǒng)地角度對(duì)宣恩縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群體進(jìn)行研究。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展載體的項(xiàng)目傳承人,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化全球化的沖擊下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了致命的打擊。本文立足于土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的當(dāng)代語(yǔ)境,通過(guò)對(duì)宣恩縣代表性傳承人進(jìn)行個(gè)案分析,展現(xiàn)宣恩縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀,試圖探索其保護(hù)策略。文章圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)在的生產(chǎn)生活情況,以我國(guó)開(kāi)展非物質(zhì)文化
2、遺產(chǎn)保護(hù)工作以來(lái)取得的的研究成果為基礎(chǔ),重點(diǎn)以宣恩縣入選國(guó)家級(jí)第一、第二、第三批的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為調(diào)查對(duì)象。
當(dāng)下我國(guó)傳承人保護(hù)工作在實(shí)踐中缺乏相應(yīng)的理論引導(dǎo)和相關(guān)政策支撐,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還沒(méi)有形成相應(yīng)的理論根基。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生存現(xiàn)狀及保護(hù)策略的研究入手,選取代表性傳承人的生存現(xiàn)狀為切入點(diǎn),以實(shí)地田野調(diào)查為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行深入分析,旨在從宏觀角度審視湖北省恩施州宣恩縣目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)與傳承過(guò)程
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