非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承研究——以絳州鑼鼓文化為例.pdf

1、五千年的中華文明，蘊含著豐富寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相對于有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族的文化基因，也是一個民族文化傳承與發(fā)展的根基。作為山西省首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絳州鑼鼓文化產(chǎn)生于孕育了中華文明的黃河流域，是在一定的自然地理、精神文化和政治經(jīng)濟條件下應(yīng)運而生的。其產(chǎn)生之后，歷經(jīng)遠古時期“打擊樂”、春秋戰(zhàn)國時期“秦箏晉鼓”、唐宋時期“鑼鼓雜戲”、明清時期“廟會祭祀祈雨”

2、和改革開放以來“鼓樂團鑼鼓表演”，但是，隨著經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展和現(xiàn)代化進程的推進，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，依靠農(nóng)耕文化發(fā)展起來的絳州鑼鼓文化也面臨著傳承與發(fā)展的諸多問題與挑戰(zhàn)。當(dāng)前的絳州鑼鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作仍舊存在著傳承后繼乏人、民眾保護傳承意識缺乏、相關(guān)的法律制度欠缺、財政資金投入不足等問題。嚴重阻礙了絳州鑼鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展以及優(yōu)秀民俗文化價值作用的發(fā)揮。而近年來黨和國家對于文化問題越來越

3、重視，繼黨的十七屆六中全會專題研究深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮之后，黨的十八大又進一步強調(diào)提出，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就對我們在新時期高度重視和傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了更高要求和指明了方向。對于作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分的絳州鑼鼓文化來說，如何根據(jù)黨的十八大的要求和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有關(guān)精神以及增強文化軟實力實現(xiàn)文化強國強省的目