語言相對論思想的內(nèi)核解讀——從批判話語分析視角入手.pdf

1、沃爾夫的語言相對論思想(又被稱為“薩丕爾-沃爾夫”假說或“沃爾夫假說”)是20世紀三四十年代發(fā)展起來的理論,至今仍引起廣泛關(guān)注和爭議。西方學(xué)者們或者試圖通過實證研究,檢驗沃爾夫假說的“真”或“偽”,或者著重理論評述。實證研究得出了一些結(jié)果,但人們無法通過該研究證實或推翻沃爾夫假說的宏觀理論。在我國,“跨文化交際學(xué)”認為沃爾夫所述語言與思維差異闡述了跨文化交際的必要性和可能性；而文化語言學(xué)也把沃爾夫假說的論點作為自己的理論基礎(chǔ)之一。由于人

2、們各自研究視角的不同,人們對沃爾夫思想的詮釋各不相同,爭論的焦點在于語言相對論是對或是錯,以及語言相對論的過于極端性。
　　 本文分析了語言相對論思想產(chǎn)生的淵源和歷史背景,探討了對語言相對論思想所作的主要實證研究和理論評述,從批判話語角度研究隱藏在實證研究其后的社會背景和話語權(quán)勢,提出實證研究雖然無法全面系統(tǒng)地論證語言相對論,但重新建構(gòu)語言相對論。同時呼吁回到原著,解讀語言相對論思想的內(nèi)核,解讀沃爾夫宏觀理論,探索沃爾夫本人及他

3、的思想中看似矛盾卻又辯證的方面。他理性地聲稱語言學(xué)是一門精確的科學(xué),無優(yōu)劣之分,卻又充滿激情推崇印第安土著語言,批判歐洲“文明語言”；沃爾夫素來以相對主義思想著稱,但他一生都在探索人類語言的共同機制,他對語言與思維差異的探索為的是促進跨文化交流。作者呼吁應(yīng)從沃爾夫宏觀思想整體出發(fā)解讀語言相對論思想和沃爾夫本意,引導(dǎo)人們探索語言,思維,文化的關(guān)系,認識蘊藏在普遍性之上的語言、文化和思維的民族性和多樣性,以及從語言相對論思想對人文和社會科學(xué)