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1、本文旨在勾勒魯迅有關(guān)神話研究的基本觀點(diǎn),探討魯迅神話研究的價(jià)值及其貢獻(xiàn)。文章首先對(duì)魯迅的神話研究論述進(jìn)行系統(tǒng)梳理,線性呈現(xiàn)魯迅神話研究的過(guò)程,歸納他的主要觀點(diǎn);其次對(duì)魯迅創(chuàng)作中涉及的神話內(nèi)容進(jìn)行勾稽,以進(jìn)一步說(shuō)明魯迅文學(xué)與神話的淵源關(guān)系,體現(xiàn)魯迅在選擇神話題材進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)表現(xiàn)出的特質(zhì);最后把魯迅的神話研究置于同時(shí)代神話研究的具體語(yǔ)境之中,通過(guò)比較,論證魯迅神話研究的地位和貢獻(xiàn)。魯迅對(duì)神話的產(chǎn)生,中國(guó)神話的發(fā)展演變、以及消亡都提出了自己的見
2、解:并將神話視為小說(shuō)的源頭和“文章之淵源”,突破了長(zhǎng)期以來(lái)奉儒家觀點(diǎn)為正統(tǒng)的文學(xué)研究的圭臬。他采用傳統(tǒng)的考據(jù)方式進(jìn)行神話研究,不僅使他的論點(diǎn)有了扎實(shí)的基礎(chǔ),決無(wú)“思而少學(xué)”之弊,而且彰顯了方法論的意義;在神話整理方面,魯迅則富于小說(shuō)家的氣質(zhì),與一般的社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)研究者那種呆板的記錄和整理迥然有異。魯迅關(guān)于神話的論述并不多,但總是要言不煩,切中肯綮,他的神話觀點(diǎn)和研究方法對(duì)后來(lái)的神話研究產(chǎn)生了很大的影響。魯迅無(wú)疑是中國(guó)神話研究的拓荒者。
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