試論歐洲中世紀末期城市自治的解體——以法國為例的分析.pdf

1、這一機會，在為混亂的自治城市提供必要秩序的同時，插手城市事務，以不斷侵蝕和剝奪城市自治權利的方式，做大王權，在城市共同體瓦解的基礎上形塑出對封建社會來說較為陌生的中央集權式的新權力結構。自此以后，中央權力的不斷集中化與社會自治共同體的不斷削弱與崩塌，形成了一種相互纏繞、相互刺激的惡性循環(huán)過程，對于像法國這樣的國家來說，這種惡性循環(huán)一直把它拖入了招致玉石俱焚的大革命。
　　托克維爾在《舊制度與大革命》一書中，雖然不是沒有看到歐洲中世

2、紀后期自治城市的衰落與瓦解，他甚至朦朦朧朧地猜測了導致這衰落與瓦解背后的原因，但總體而言，他通過自己著作對法國大革命源頭的追溯，似乎只追到了“中央集權不斷強化”以及社會自治共同體的解體。而沒有把話題進一步引向社會共同體究竟是如何開始自己的衰落這個問題上來。
　　而本文則試圖通過對歐洲中世紀后期城市自治衰落最初原因的追尋，在更深層次意義上，揭示導致法國大革命產(chǎn)生的最初源頭，從而深化我們對于深深影響到近現(xiàn)代世界歷史發(fā)展進程的這一革命的

3、認識。
　　本文通過對特定時期的史料之挖掘，將這對法國大革命最初源頭的認識引向中世紀后期這樣一幅畫面:人的理性自覺日益膨脹、世俗化潮流洶涌澎湃、宗教信仰影響力式微、理性算計毒化人們間相互關系、獻身自治共同體的自覺精神逐漸湮滅。
　　正是這樣一幅圖景，似乎可以讓我們大體上看到，影響歐洲中世紀城市自治的衰落與解體的最初因素，因此我們在分析這一衰落與瓦解的現(xiàn)象時，不能將之歸結為王權擴張便了事的。相反，王權得以成功地進行擴張，最后整

4、個地湮沒了市民社會，倒是要用中世紀城鄉(xiāng)自治共同體的衰落來加以說明的。因此，中世紀后期人們理性自覺的膨脹與世俗化潮流的洶涌，是引發(fā)歐洲當時社會結構性大動蕩的一個“自變量”，它形成于人們的“日常生活世界”之中，具有充分的自發(fā)性和原生性，構成了法國大革命這場風暴緣起的“青萍之末”。
　　托克維爾通過《舊制度與大革命》這本書指出了，法國大革命存在著一個起源于“中央集權不斷強化”，又完成于“不斷強化的中央集權”的悖論，這不能說不深刻。不過也

5、正是這一深刻的認識似乎多少妨礙了托克維爾對法國大革命源頭的進一步挖掘，沒有真正地將幾個世紀以來，給人類帶來災難的“激進理想主義革命”與“理性主義政治”的深層次根子挖出來。
　　“人類理性自覺的膨脹-世俗化潮流的洶涌-宗教信仰影響力式微-理性算計毒化人們間相互關系-獻身自治共同體的自覺精神逐漸湮滅-自治共同體無法內在地提供必要的公共產(chǎn)品-外部的王權獲得全方位滲透自治社會的契機”這樣一條紅線的揭示，不僅回答了中央集權的加強為什么能夠抵