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文檔簡介
1、院體畫作為文人畫的對立面長期遭到批評和排斥,認(rèn)為它過于寫實(shí)、程式僵化,是缺乏生命的藝術(shù),多為負(fù)面的評價(jià),并且以訛傳訛。而所謂的現(xiàn)代藝術(shù)也借此割裂傳統(tǒng)、割裂歷史,宣揚(yáng)所謂的“個(gè)性藝術(shù)”、“純藝術(shù)”等等,走出了傳統(tǒng)中國畫的底線,正在逐漸喪失中國藝術(shù)的精髓。 鑒于此,我們有必要回過頭來站在院體畫產(chǎn)生、發(fā)展及成熟的歷史上重新看待問題。事實(shí)是,院體畫在不斷發(fā)展的過程中,特別是北宋末和南宋的院體畫,吸收了文人畫的優(yōu)秀因素,包涵著深厚的文人情
2、結(jié),一邊堅(jiān)守繪畫本體的藝術(shù)性、真實(shí)性,一邊追求文人風(fēng)格的表現(xiàn),創(chuàng)作出了美侖美奐的藝術(shù)作品。南宋院體畫與文人畫的趨同或融合,展現(xiàn)了其文人化的發(fā)展趨勢,加速了院體畫走向成熟的步伐。 本文試圖通過解析院體畫與文人畫之間的區(qū)別,建構(gòu)一套完整系統(tǒng)的院體畫風(fēng)格體系,盡可能全面、客觀、多角度的分析南宋院體畫文人風(fēng)格的表現(xiàn)及其文人化趨勢的原因,揭示院體畫在發(fā)展過程中與文人畫趨同與融合這一繪畫史現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上,解析并闡述院體畫發(fā)展到南宋時(shí)在不斷
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