2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、當(dāng)下如火如荼進(jìn)行的改革說到底就是制度革新,這種制度革新最終必然會映射到憲法這一規(guī)則的總樞紐之上,因而,在改革背景下梳理憲法的發(fā)展歷程,探究憲法的發(fā)展方向是富有意義的。憲法革新應(yīng)做到理論先行,為了探尋憲法革新的恰當(dāng)方向,我們有必要先對過往和當(dāng)下的憲法理論、憲法類型進(jìn)行一番檢討,以發(fā)現(xiàn)其流弊和不足。
  事實(shí)上,自古至今,人類社會總存在某種形式的憲法,古代人有古代人的憲法,現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的憲法,只不過現(xiàn)代人的憲法與古代人的憲法風(fēng)格迥異

2、罷了。古代人的憲法是以自然共同體為邏輯起點(diǎn),以宗教和倫理為本位,以實(shí)現(xiàn)共同體的心靈合一的團(tuán)結(jié)為價(jià)值取向,因而,我們將古代人的憲法稱為古典心靈憲法;現(xiàn)代人的憲法則是以獨(dú)立、先在、自利的個(gè)體為邏輯起點(diǎn),以“契約”為聯(lián)合紐帶,以個(gè)體自由為價(jià)值取向,因而,我們將現(xiàn)代人的憲法稱作現(xiàn)代契約憲法。
  無論是古典心靈憲法抑或是現(xiàn)代契約憲法均是不完美的,均會產(chǎn)生這樣或那樣的問題。一方面,古典心靈憲法雖追求和樂融融的人類團(tuán)結(jié),但卻沒有安頓好人的理性

3、意志,從而產(chǎn)生了從身體到心靈的徹頭徹尾的壓制;另一方面,現(xiàn)代契約憲法雖旨在實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由,但卻沒有安頓好人的道德情感,無助于破解社會固化、分化、排斥及人和人之間的道德冷漠等現(xiàn)象。有基于此,無論是古典心靈憲法抑或是現(xiàn)代契約憲法,均不能成為理想的憲法。
  理想的憲法應(yīng)與人最為切近,并能反映人的本質(zhì)、實(shí)存和理想。人的本質(zhì)、實(shí)存和理想均蘊(yùn)含在人的共在關(guān)系中,即人的主體性和共在性,人的理性意志和道德情感的相互交融之中。社會正義與人的共在關(guān)

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