蒯因翻譯不確定性論題的哲學(xué)闡釋.pdf

1、威拉德·奧曼·蒯因(Willard Van Orman Quine)(1908-2000)是20世紀(jì)下半葉美國著名的哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家,是現(xiàn)代分析哲學(xué)的主要代表人物之一。在過去的半個(gè)世紀(jì)中,蒯因的翻譯不確定性論題困擾了一大批的專家學(xué)者。因此,人們對(duì)該論題的關(guān)注程度很高,關(guān)于它的解讀俯拾皆是。毋庸置疑,哲學(xué)是無解的,對(duì)于同一論題的解讀,仁者見仁,智者見智;即便是在同一讀者的眼中,對(duì)于同一論題,亦有可能產(chǎn)生不同的解讀。蒯因翻譯不確定性論題

2、的內(nèi)容是什么,它同與之相關(guān)的論題之間有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系,其來源又是什么,不同的學(xué)者們眾說紛紜。
　　本文從蒯因本人的著作以及相關(guān)論述出發(fā),對(duì)翻譯不確定性這個(gè)哲學(xué)命題進(jìn)行了相對(duì)客觀的闡釋,一方面,可以通過糾正讀者們一些明顯的誤讀,消除人們對(duì)此論題的一些偏見;另一方面,能夠加深與拓寬讀者們對(duì)該論題的理解。具體而言,我們不妨把蒯因的翻譯不確定性論題比作一個(gè)點(diǎn),若是要對(duì)這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行相對(duì)全面的哲學(xué)闡釋,那么,有兩個(gè)步驟不可或缺。步驟一,該

3、點(diǎn)與其他相關(guān)各點(diǎn)所組成的線性關(guān)系必須明確,即需要對(duì)此論題進(jìn)行橫向哲學(xué)闡釋。本文通過對(duì)論題的橫向哲學(xué)闡釋,揭示了蒯因三種不確定性論題間的關(guān)系:(1)在三種不確定性(翻譯不確定性,意義不確定性,指稱不確定性)中,意義不確定性是邏輯起點(diǎn);(2)根據(jù)不確定性的程度,翻譯不確定性可分為:弱的翻譯不確定性,強(qiáng)的翻譯不確定性,更強(qiáng)的翻譯不確定性;(3)指稱不確定性則正是強(qiáng)意義上的翻譯不確定性。步驟二,線上各點(diǎn)的來龍去脈必須闡明,即需要對(duì)此論題進(jìn)行縱向

4、哲學(xué)闡釋。之所以要從哲學(xué)角度進(jìn)行闡釋,是因?yàn)樵撜擃}本身就是一個(gè)哲學(xué)命題,純粹的解讀,非從命題本身的性質(zhì)出發(fā)不可。本文通過對(duì)論題的縱向哲學(xué)闡釋,追溯了蒯因翻譯不確定性論題的三大哲學(xué)淵源:語言行為主義,本體論的相對(duì)性,意義整體論。
　　此外,本文還把解讀過程中的點(diǎn)滴收獲,充分映射到翻譯理論與實(shí)踐的研究中去。在蒯因翻譯不確定性論題的啟示下,首先,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)翻譯理論研究的“語言轉(zhuǎn)向”,即回歸翻譯理論本身,深入挖掘理論所包含的概念的內(nèi)涵與外延

5、,以及概念與其他相關(guān)概念之間的差別與聯(lián)系;并且,重思蒯因眼中語言的可譯性與不可譯性。其次,應(yīng)當(dāng)充分利用蒯因獨(dú)特的哲學(xué)視角,來解釋翻譯實(shí)踐中所出現(xiàn)的各種現(xiàn)象與問題:翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多重性與翻譯方法的多樣性。
　　無論是在哲學(xué)界,語言學(xué)界,還是在翻譯研究領(lǐng)域,人們都對(duì)蒯因的翻譯不確定性論題表現(xiàn)出極大的關(guān)注。盡管學(xué)者們對(duì)此論題的評(píng)價(jià)褒貶不一,但也由此可見該論題的魅力之所在?？墒?根據(jù)蒯因本人的相關(guān)論述,不難發(fā)現(xiàn),人們對(duì)蒯因的翻譯不確定性論題仍