和諧社會視角下的環(huán)境法律關(guān)系研究.pdf

1、我國現(xiàn)行環(huán)境法，在立法目的和執(zhí)法理念層面仍帶有濃厚的“人類中心主義”的色彩，環(huán)境法律關(guān)系仍難以脫離傳統(tǒng)環(huán)境理論的思想基礎(chǔ)，環(huán)境法的調(diào)整方法很多時候仍然以傳統(tǒng)法律調(diào)整方法為主，環(huán)境立法僅僅是一種淺層的環(huán)境主義。與此相應(yīng)，環(huán)境法律制度自身存在的缺陷和構(gòu)建層面的單一性，過多強調(diào)其對經(jīng)濟(jì)社會價值而忽視其自身的生態(tài)價值等。換言之，現(xiàn)行環(huán)境法無論是立法理念、調(diào)整方式還是制度構(gòu)建等方面均是與“人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)文明理念表現(xiàn)出的不契合性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能

2、夠擔(dān)負(fù)起“調(diào)整人與自然關(guān)系”的重要使命。
　　法律是我們現(xiàn)實生活的折射，正面回應(yīng)各種問題和沖突并積極地提供對策和建議，是其存在的意義與價值目的。那么，法學(xué)理論研究必須以“問題意識”為側(cè)重方向——這是本文作者一貫秉持的立場。
　　環(huán)境法學(xué)的研究亦應(yīng)如此。本文以我國環(huán)境發(fā)展問題的狀態(tài)和民眾的環(huán)境訴求為根本出發(fā)點，從環(huán)境法律關(guān)系的自身的價值屬性、環(huán)境法律制度的構(gòu)建兩個層面研究環(huán)境法與人類社會發(fā)展的和諧化為轉(zhuǎn)型目的，目的在于尋求解決

3、生態(tài)問題之道，以此達(dá)到構(gòu)建積極的和諧環(huán)境法律關(guān)系。具體來講：一方面，積極尋求如何適應(yīng)環(huán)境與生態(tài)文明的要求，對作為環(huán)境法基本目的的理念的環(huán)境價值觀進(jìn)行徹底的制度構(gòu)建；另一方面，研究如何通過尋求環(huán)境法律制度的創(chuàng)新和不斷完善，改變不合理的生產(chǎn)方式和生活方式，達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的目的。
　　本論文主要由五部分組成：
　　第一部分對環(huán)境法律關(guān)系的概念及其價值追求問題進(jìn)行探討。環(huán)境法的價值是多重的，和諧價值應(yīng)該環(huán)境法價值中居于統(tǒng)帥性的

4、地位,其他的諸如公平、安全、效益等價值則包含于和諧價值之中。
　　第二部分以環(huán)境法律關(guān)系主體理論的修正為題,首先指出了傳統(tǒng)的法律關(guān)系主體理論所面臨的挑戰(zhàn)。本人將介紹環(huán)境法律關(guān)系主體包括自然人、法人和其他社會組織可以作為環(huán)境法律關(guān)系的主體，另外在對環(huán)境法律關(guān)系主體分別討論了動物、生物、生態(tài)和后代人的法律關(guān)系主體地位問題。
　　第三部分對環(huán)境法律關(guān)系的內(nèi)容進(jìn)行了探討。法律關(guān)系內(nèi)容理論認(rèn)為環(huán)境法律關(guān)系內(nèi)容包括環(huán)境權(quán)利和環(huán)境義務(wù)。本

5、文認(rèn)為，除了傳統(tǒng)的環(huán)境法律關(guān)系內(nèi)容的環(huán)境權(quán)利和環(huán)境義務(wù)這兩方面的基礎(chǔ)性內(nèi)容之外，環(huán)境法律關(guān)系內(nèi)容還包括環(huán)境職權(quán)和環(huán)境責(zé)任
　　第四部分討論了環(huán)境法律關(guān)系客體理論。主要對傳統(tǒng)的法律關(guān)系客體理論進(jìn)行了梳理和總結(jié)，探討環(huán)境法律關(guān)系的客體時主要從兩個方面進(jìn)行了分析，一是關(guān)于環(huán)境法律關(guān)系客體的含義和種類，二是主要對環(huán)境法律關(guān)系客體——環(huán)境行為進(jìn)行了分析。
　　第五部分在總結(jié)前四部分的基礎(chǔ)上，通過具體的分析，就如何構(gòu)建和諧的環(huán)境法律關(guān)系