探索民族動(dòng)畫(huà)中的水墨情緣.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)水墨和民族動(dòng)畫(huà)之間關(guān)系的研究，是目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)界的專(zhuān)家學(xué)者，一直探討的話題，他不但關(guān)系到中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新，也關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)水墨的傳承與發(fā)展。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，在當(dāng)今信息化的時(shí)代，它勢(shì)必承擔(dān)著對(duì)傳統(tǒng)水墨傳播和發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，是中國(guó)水墨畫(huà)的載體，也起著相輔相成的作用。 中國(guó)動(dòng)畫(huà)面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)界，開(kāi)始反思，試圖尋找一個(gè)突破口，在不斷探索嘗試中，最終發(fā)現(xiàn)還是將動(dòng)畫(huà)與本民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，才能真正意義上的

2、成功。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)是被實(shí)踐證明了的，只有反映民族的藝術(shù)特征，并發(fā)揚(yáng)光大才是最明智的，而且也是全世界公認(rèn)的事實(shí)。 所有藝術(shù)的出現(xiàn)，都是建立在一定文化背景之下的，不同時(shí)期，不同地域都有不同的藝術(shù)精神和手段。如今作為精神文明與物質(zhì)文明高度和諧統(tǒng)一的社會(huì)，水墨動(dòng)畫(huà)作為中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的代表，和國(guó)際上不可取代的重要地位，在這樣一個(gè)強(qiáng)有力的優(yōu)勢(shì)下去探索和研究水墨動(dòng)畫(huà)，給了我們很大的發(fā)展空間。我認(rèn)為要想使水墨動(dòng)畫(huà)達(dá)到影片《山水情》那樣高的審美境界

3、，首先要做的就是從根部做起，從中國(guó)傳統(tǒng)文化下手，從水墨動(dòng)畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨之間的內(nèi)在聯(lián)系，文化思想的角度出發(fā)研究，我想才是真正的對(duì)中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的研究，去探索中國(guó)水墨的精髓。 本文主要是對(duì)水墨動(dòng)畫(huà)所存在的現(xiàn)狀以及形式特點(diǎn)進(jìn)行分析，通過(guò)認(rèn)識(shí)和研究水墨動(dòng)畫(huà)去重新認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略傳統(tǒng)水墨的精神內(nèi)涵，加之當(dāng)今動(dòng)畫(huà)的發(fā)展形式，從國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)界對(duì)傳統(tǒng)文化的迫切需求出發(fā)，來(lái)加以研究。 從中國(guó)目前研究的成果來(lái)看，還是處于試驗(yàn)階段，但是也取得了一定的階

4、段性成果。以深圳環(huán)球數(shù)碼公司為代表的三維水墨動(dòng)畫(huà)《夏》取得了突破性進(jìn)展，表現(xiàn)出了一種清新淡雅，超凡脫俗的感覺(jué)，將中國(guó)水墨的古典韻律之美，表現(xiàn)的淋漓盡致，符合中國(guó)廣大民眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，這也標(biāo)志著中國(guó)動(dòng)畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入了嶄新的階段，但是相對(duì)于水墨動(dòng)畫(huà)巔峰之作《山水情》所表現(xiàn)出來(lái)的特有的水墨神韻和氣勢(shì)，還有很大差距。 在論文結(jié)構(gòu)安排上文章引言部分首先對(duì)此進(jìn)行了回顧與分析，水墨動(dòng)畫(huà)作為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的經(jīng)典代表，見(jiàn)證了它的輝煌與當(dāng)代的困境，并

5、由此基礎(chǔ)上提出了論文的主要命題；闡述只有堅(jiān)持在新的動(dòng)畫(huà)技術(shù)發(fā)展中融入傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)之美的思路，才能帶來(lái)中國(guó)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)畫(huà)真正意義上的繁榮。繼之，正文首先對(duì)水墨動(dòng)畫(huà)的形式特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，然后圍繞水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和水墨的美學(xué)意境來(lái)闡述傳統(tǒng)水墨與水墨動(dòng)畫(huà)的關(guān)系，并對(duì)其在當(dāng)代的發(fā)展提供了思路；另一方面，水墨動(dòng)畫(huà)成功的，也充分地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想。而面對(duì)當(dāng)代工業(yè)文明背景下的新特點(diǎn)，提出了在動(dòng)畫(huà)民族化的發(fā)展過(guò)程中如何面對(duì)傳承與創(chuàng)新的問(wèn)題

6、，文章進(jìn)行了分析與探討；數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展為水墨動(dòng)畫(huà)的新生提供了極好的機(jī)遇。文章的第三部分據(jù)此重點(diǎn)分析了水墨動(dòng)畫(huà)實(shí)踐探索與創(chuàng)新，并就數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)水墨在動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。 在探索水墨動(dòng)畫(huà)的研究過(guò)程中，我認(rèn)為在對(duì)待傳統(tǒng)文化上，我們還仍需努力，只有在深刻理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，借助數(shù)字技術(shù)，從水墨與動(dòng)畫(huà)的兩個(gè)角度作為研究的突破口，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的美學(xué)思想和時(shí)代氣息融入到動(dòng)畫(huà)中去，這樣才既可以使水墨作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到世界各