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文檔簡介
1、在當代影壇,富于傳奇色彩的張藝謀及其電影是電影界和文化界的熱門話題之一。他以多變的敘事手法、極端風格化的電影語言和國際國內(nèi)一百多個令人眼花繚亂的獎項建構起了自己的神話。張藝謀電影不僅讓我們耳目一新,而且讓世界驚訝。這不僅是他強力突破傳統(tǒng)電影敘事語言范式的結果,更是他在生命敘事意蘊上的大膽追求所取得的,這是他成功的深層奧秘所在。
引論。首先掃描學術界對張藝謀電影的研究現(xiàn)狀,找出其中的盲點和不足之處,以此來確定本文的研究視點和依據(jù)
2、。再簡要論述生命敘事理論的要點及其在藝術創(chuàng)作中的指導意義,并總結電影生命敘事實踐的歷史、現(xiàn)狀及其得失。
第一部分,著重從個體生命的角度來討論張藝謀電影對生命意識的張揚與謳歌。從《紅高粱》開始,張藝謀的電影就以探討人的生存狀態(tài)、人情人性為一種潛文本。從倫理道德對人性的壓抑到對性愛的渴求與反抗,從傳統(tǒng)文化對人性尊嚴的蔑視到現(xiàn)代情境下自我意識的蘇醒與追求,他關注著個性與秩序、個人與傳統(tǒng)的沖突。其女性敘事也超越了以魯迅為代表的“五四”
3、新文學中的女性敘述,有著強烈的追求女性的歷史特征、歷史起源的沖動,而且更多的是張揚女性生命的主體性,謳歌她們生命中原始的母性意識。
第二部分,從群體的角度來論述張藝謀電影對民族群體生命生存狀態(tài)的深情關注和理性思索?!都t高粱》之后,張藝謀就著力關注民族現(xiàn)實生存的狀況并進行自己的理性思索。在影片中,那些被欲望和人性壓抑、被宗法和信仰束縛的男女主人公,都被幻化為一個個寓言。張藝謀站在民間立場上,敘寫普通人的生存狀態(tài),表現(xiàn)他們韌性的掙
4、扎和人性的呼喚,引發(fā)我們關注底層、關注民生的思索,也引發(fā)我們對人生幸福真諦的思考和追尋,表現(xiàn)了張藝謀對親情人情的重建構想和對心靈家園的守望。
第三部分,集中論述張藝謀生命敘事的困惑。首先是來自于受眾誤讀的困惑,其次是對電影敘事語言的困惑,更為突出的是他在生命敘事思想上的困惑。這不僅體現(xiàn)在張藝謀及其電影在與現(xiàn)代具體語境的外部沖突中表現(xiàn)出的無奈,更體現(xiàn)在生命敘事本身的內(nèi)部矛盾。如果說,制度所構筑的牢籠還有沖破的可能的話,那么,要想
5、沖破由隱含其中的文化所構筑的牢籠就更為艱難,它不是通過幾個人的悲劇性犧牲就能轟毀的。文化潛藏在我們的思想意識深處,滲透在我們每個人的血液里,我們無法逃脫,也無從逃脫。這是張藝謀電影要努力告訴我們的,也反映了張藝謀對文化的思考和困惑,是他生命敘事深層次的困惑所在。
強調(diào)生命意識,敘寫生存狀態(tài),闡釋人生意義,這不僅是張藝謀電影對我國電影哲學意蘊的大膽開拓,而且這確實是當代世界文化的命題,是其為國際認可的深層原因,它們與小說等其它藝
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