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1、本文從傳統(tǒng)觀念藝術(shù)到當(dāng)代觀念藝術(shù)的轉(zhuǎn)變展開(kāi)分析,論述傳統(tǒng)觀念藝術(shù)的盲區(qū)和當(dāng)代觀念藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)向,從而引出劉窗的藝術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代觀念藝術(shù)發(fā)展中“被進(jìn)一步解讀與接收”的可能性。劉窗的藝術(shù)創(chuàng)作形式并不再是一種二元對(duì)立邏輯結(jié)構(gòu),而是按照他自己的說(shuō)法,是在用一種考古式的方式探尋一系列錯(cuò)綜復(fù)雜事物中的深層邏輯,一種求真創(chuàng)作。會(huì)以劉窗的具體創(chuàng)作作品并結(jié)合一些??碌睦碚撍枷胱鳛檩o助來(lái)論證他的作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的觸碰。主要論述他的四個(gè)作品,一,從《被分割的
2、風(fēng)景》是對(duì)建筑房的防護(hù)窗圖案的歷史的演化,論述對(duì)中國(guó)現(xiàn)有話語(yǔ)的觸碰。二,《無(wú)題(舞伴)》是藝術(shù)家以一種介入式的方式引發(fā)人們對(duì)我們?nèi)粘R?guī)則的思考,論述以高速公路為模型對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)則系統(tǒng)的觸碰。三,《抑花一號(hào)》是藝術(shù)家以一種社會(huì)學(xué)的方式介入的影像作品,探尋理性的界限,這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的觸碰。四,《愛(ài)情故事》挖掘了上世紀(jì)八,九十年代東莞作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)開(kāi)發(fā)的區(qū)域里的人群的一個(gè)各式情感樣態(tài),而且他的展示方式也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身言說(shuō)方式的一種
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