寧夏回族口弦社會(huì)性別探析.pdf

1、回族是我國(guó)少數(shù)民族中的一支奇葩，尤其以統(tǒng)一的宗教信仰和生活習(xí)俗而獨(dú)樹一幟，在其發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，回族的傳統(tǒng)音樂(lè)形成了其獨(dú)特的兼收并蓄的風(fēng)格，包括民間音樂(lè)和宗教音樂(lè)兩部分。由于回族教義中對(duì)音樂(lè)所持的低調(diào)和保守的態(tài)度，因此，回族的民間音樂(lè)只包含了民歌與少量的器樂(lè)音樂(lè)，且在種類的多樣性和內(nèi)容的豐富性上皆有欠缺，然而正因如此，能夠在回族民間流傳下來(lái)的歌曲及樂(lè)器才往往具有更深的文化意義。
　　 口弦就是回族發(fā)展史上的一件雖簡(jiǎn)單卻重要的樂(lè)器

2、，因其使用者皆為回族女性，所以在口弦所體現(xiàn)的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值之上，我們還能夠發(fā)掘出它所具有的社會(huì)性別價(jià)值，這種價(jià)值隱藏在口弦自身及其音樂(lè)使用現(xiàn)象之中，而回族群體社會(huì)性別觀念及相關(guān)變化也能夠通過(guò)口弦在不同階段的使用狀況和變化中體現(xiàn)出來(lái)。
　　 本文以流傳在寧夏回族民間的口弦音樂(lè)事項(xiàng)出發(fā)，通過(guò)對(duì)口弦形制、適用場(chǎng)合及使用者、音樂(lè)內(nèi)容等方面所體現(xiàn)出的回族女性氣質(zhì)特征的闡釋，結(jié)合口弦在現(xiàn)代社會(huì)中的改良狀況，在傳統(tǒng)口弦和現(xiàn)代改良口弦的比較中揭示

3、回族社會(huì)性別觀念的變化，并在這種變化中探索口弦女性化的原因和其對(duì)回族女性氣質(zhì)形成所起到的建塑作用，以及口弦在其使用和傳承過(guò)程中與社會(huì)性別觀念的相互影響。
　　 本文第一章，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)口弦的形制、使用方法、傳統(tǒng)表演者與使用者、適用場(chǎng)合與使用目的及曲目?jī)?nèi)容所傳達(dá)的思想情感中所體現(xiàn)的女性氣質(zhì)典型特征的介紹與闡釋，進(jìn)而分析傳統(tǒng)口弦所體現(xiàn)的回族傳統(tǒng)社會(huì)中的社會(huì)性別觀念，以及口弦對(duì)回族傳統(tǒng)社會(huì)中女性氣質(zhì)的建塑。第二章旨在通過(guò)對(duì)回族現(xiàn)代改良口

4、弦與傳統(tǒng)口弦之間的比較，分析傳統(tǒng)口弦與改良口弦在形制、裝飾、使用方法、適用場(chǎng)合、表演與使用者的區(qū)別，挖掘出體現(xiàn)在這種區(qū)別當(dāng)中的回族社會(huì)性別觀念的變化，以及口弦音樂(lè)現(xiàn)象與社會(huì)性別觀念之間的相互影響。第三章則在前兩章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析回族社會(huì)性別觀念變化的內(nèi)外因，以及其社會(huì)性別觀念的變化對(duì)回族群體社會(huì)性別平等現(xiàn)狀和兩性關(guān)系再生產(chǎn)機(jī)制等所起到的影響和作用，即口弦在社會(huì)性別研究方面所具有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，分析由口弦所體現(xiàn)出的回族社會(huì)性別觀

5、念變化所具有的文化意義。
　　 口弦作為曾一度受到回族女性在日常生活中所廣泛使用和流傳的樂(lè)器，不僅處處體現(xiàn)著濃郁的回族女性氣質(zhì)特征，同時(shí)也在回族社會(huì)性別觀念的引導(dǎo)下，在對(duì)回族女性典型氣質(zhì)建構(gòu)與形成的環(huán)節(jié)中起著重要的作用，它的改良與變化，不僅受到社會(huì)性別觀念的引導(dǎo)，同時(shí)也為社會(huì)性別關(guān)系再生產(chǎn)機(jī)制的運(yùn)行起到了一定的相互作用。因此，對(duì)口弦的傳承，不僅在于對(duì)其音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的動(dòng)態(tài)繼承與創(chuàng)新，也在于對(duì)口弦社會(huì)性別價(jià)值的認(rèn)同發(fā)現(xiàn)及動(dòng)態(tài)應(yīng)用。<