論寬容教育.pdf

1、寬容是建立在對人與世界的多樣性、真理的相對性、認識真理的能力的有限性以及人性的復雜性、矛盾性的理性自覺基礎上的達觀明智的生活態(tài)度、行為方式和人生觀。它融入了對社會、對人生、對世界和對人性的深刻思考，內(nèi)蘊著豐富深刻的精神內(nèi)涵。因而，寬容已成為當今社會處理人際關系的重要準則，己成為現(xiàn)代民主社會的精神主題。教育活動的價值追求是把人培養(yǎng)為社會歷史活動的主體，教育應該是通過主體間心靈的溝通，促進受教育者本真自我的實現(xiàn)，所以，教育活動的目的和歸宿都

2、是“人”。然而，教育所要培養(yǎng)的人不是抽象的人，不是無價值內(nèi)涵的人，人的具體性、生動性、獨特性、不可重復性決定了教育對象的豐富性、多樣性、差異性、矛盾性、復雜性和生成的無限可能性，因而，面對一個個鮮活的生命，教育應用內(nèi)蘊著寬容精神的人文關懷關愛學生，給所有的學生創(chuàng)設一個寬容、寬松的發(fā)展空間，引導他們?nèi)コ浞值卣J識自我，張揚個性，完善人格，追求意義，提升精神，形成自己獨特的生命風格，實現(xiàn)自己特有的生命價值，展現(xiàn)自己與眾不同的人性光輝，書寫自己

3、獨一無二的生命華章。 鑒于此，我選擇了“論寬容教育”這一題目進行研究。論文包括四部分： 第一部分：解讀寬容。論文首先從寬容的行為特征、寬容的精神內(nèi)涵和寬容的深層品質(zhì)三個邏輯上漸次遞進的層次入手界定了寬容的概念。然后從世界的差異性、真理的或然性、人性的有限性亦即從哲學的本體論、認識論和人性論三個層面對寬容的合理性進行了闡釋。接著闡述了寬容使人類走向文明、點亮智慧的心靈、讓世界變得豐盈的價值內(nèi)涵。最后，在為寬容的合法性辯護的

4、同時，確立了寬容的邊界：公正。 第二部分：教育中寬容缺失的現(xiàn)狀審視。這一部分反思、梳理了當前教育中寬容缺失的種種表現(xiàn)：成材成器的人生藍圖——褫奪生命的自主選擇；桎梏于科學世界的藩籬——泯滅生命的創(chuàng)造靈性；神圣的道德理想主義——抽離生命的生活根基；過強的教師角色意識——壓抑生命的自由天性。 第三部分：教育寬容缺失的理論反思。本部分在第二部分對教育中寬容缺失表現(xiàn)的梳理和分析的基礎上進行了系統(tǒng)的理論反思和歸因分析：癡迷于“一”

5、的誘惑與僭妄——“同一宰制差異”扼殺了寬容；迷失于“全知全能”的虛幻～一“智者呵斥愚眾”驅(qū)逐了寬容；沉浸于“成神成圣”的自戀——“神性壓抑俗境”消解了寬容。質(zhì)言之，本體論的“求同”觀、認識論的“全知”論、人性論的“成神”感導致了不寬容，也是教育中寬容缺失的深層思想根源。 第四部分：寬容教育的理論建構。在前面分析的基礎上，論文進行了寬容教育的理論建構。首先從對學生的“差異性”、“不完善性”的分析入手，提出了教育需要寬容。接著，闡述

6、了涵育學生自由精神、塑造學生獨特個性、熔鑄學生創(chuàng)造能力、促進學生全面發(fā)展的寬容教育的價值取向。然后從樹立生成性的寬容教育思維，運用教育的適度“棄權”、發(fā)展性學生評價、差異性教學、對話式教學、回歸生活世界的德育等寬容教育方法和形成“我一你”的新型師生關系三個層面探討了實施寬容教育的有效途徑。最后，又從保持個人理解與“共識”的張力、自由離不開正義和善的價值承擔、自主要有教師的價值引領三方面確立起寬容教育的邊界。 總之，融入寬容意蘊的