論莫言創(chuàng)作.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論莫言創(chuàng)作姓名：齊林泉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：賀立華20030508山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要論文以莫言的創(chuàng)作分期、作品藝術(shù)世界人物群體分類、作家創(chuàng)作的外部文化環(huán)境與作家獨(dú)特的生命體驗(yàn)等幾個(gè)部分來(lái)分析論述莫言創(chuàng)作30年的整體風(fēng)貌。莫言30年的創(chuàng)作生涯，據(jù)風(fēng)格而論，大體可劃分為3個(gè)時(shí)代，即摹仿經(jīng)典時(shí)代(1973——1984)，實(shí)驗(yàn)先鋒時(shí)代(1984——1995)和回歸民間時(shí)代(1996—200

2、3)。只上過(guò)4年小學(xué)的農(nóng)家孩子莫言早期創(chuàng)作，雖稱為摹仿經(jīng)典時(shí)代，但表現(xiàn)出的想象力和駕御語(yǔ)言的才能，可謂是卓爾不群；實(shí)驗(yàn)先鋒時(shí)代，是西方現(xiàn)代派文學(xué)誘發(fā)了莫言的靈感，他激情澎湃、宣泄自我，才氣風(fēng)發(fā)，創(chuàng)造了輝煌的紅高粱時(shí)期；年屆不惑的莫言，開(kāi)始了大踏步的“后退”，他“作為老百姓寫(xiě)作”、回歸民間時(shí)代的作品，更為老百姓喜聞樂(lè)讀，并且仍然保持著作家的先鋒性，尖銳地拷問(wèn)著民族的靈魂和人性卑劣，而語(yǔ)言也更為辛辣冷峻老到。早期及中期那個(gè)站在臺(tái)前風(fēng)風(fēng)火火演

3、出的莫言似乎完全消遁于幕后，頗有心機(jī)導(dǎo)演著幕前生生死死的活劇。莫言創(chuàng)造的藝術(shù)世界中，據(jù)人物形象而論，可分為食草、食肉、食靈三類家族。食草家族是來(lái)自土地上的農(nóng)民，他們食草為生，在順從或抵抗屈辱與恐懼中掙扎：食肉家族是社會(huì)中的顯貴階層，他們食肉為樂(lè)，在承受和轉(zhuǎn)嫁屈辱與恐懼中存活；食靈家族是把持天下的統(tǒng)治者，以殺人和專制的恐嚇來(lái)征服生者的意志，達(dá)到奴役他人的貪欲。這三者彼此的互動(dòng)造就了人類的悲劇。作家所執(zhí)著追求的“母性之愛(ài)”是擺脫這一悲劇的努