論網(wǎng)絡(luò)文化背景下課程理念的變革.pdf

1、文化，是人類超脫動物性的一切勞動成果，是人類基本力量的體現(xiàn)，也可以說是人類存在的特有方式，人類的歷史就產(chǎn)文化生成、進(jìn)化和發(fā)展的歷史。學(xué)校課程屬于觀念形態(tài)的文化。它的內(nèi)容概括了人類社會所積累的基本經(jīng)驗。因此從某種程度說，學(xué)校課程是人類文化史的縮影。當(dāng)人類社會走到網(wǎng)絡(luò)時代的邊緣時，“網(wǎng)絡(luò)”已不單指一種技術(shù)，而是擴(kuò)展了它的內(nèi)涵，它以一種文化形態(tài)展現(xiàn)了一個浩瀚的信息海洋。由數(shù)字計算機(jī)交往編織起來的網(wǎng)絡(luò)文化是一種注重個性價值的“個性文化”；是一種

2、權(quán)力分散的文化。它將使人們在交往范圍上進(jìn)一步?jīng)_淡時空距離造成的地域群體的觀念，網(wǎng)絡(luò)作為另一種人類生存于其中的文化環(huán)境，從一定程度上改變了人類的實踐基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)已成為教育信息的載體，并使教育置身于網(wǎng)絡(luò)文化背景之下。由此，課程領(lǐng)域中，工具性課程理念將更難以適應(yīng)人的發(fā)展及至社會發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)中信息的共享、交往的平等與開放、個性的淋漓發(fā)揮與表現(xiàn)、創(chuàng)新的要求與培養(yǎng)，使人們不僅要求課程能夠傳遞一定的知識與技能，更要求課程要尊重網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中人的整體