基于范疇的意義觀認(rèn)知語言學(xué)視野下的話語理解.pdf

1、話語理解模式大致經(jīng)歷了代碼模式、推理模式和明示－推理模式三個(gè)階段。這些模式從不同角度對(duì)人類交際提出了各自的解釋和分析，為理解語言運(yùn)用起到一定的積極作用，尤其是明示－推理模式似乎已經(jīng)成為語言學(xué)家和語言哲學(xué)家廣泛接受的交際模式。但是這些模式在對(duì)語言運(yùn)用的分析和解釋上都不可避免地存在各自的不足和缺點(diǎn)；一個(gè)共同的癥結(jié)就在于它們都將話語理解看成是一種推導(dǎo)過程，一味地追求對(duì)話語意義的推導(dǎo)，最終都陷入了困境。 本文認(rèn)為“推導(dǎo)”在語用研究中只是

2、手段而非目的，一旦它無法達(dá)到研究目標(biāo)，再怎么修正都是毫無意義的。另一方面，意義問題一直是語言學(xué)以及語言哲學(xué)的中心課題，也正是意義理論這一重要線索，促成了語言哲學(xué)尤其是現(xiàn)代語言哲學(xué)的蓬勃發(fā)展，而語言哲學(xué)的發(fā)展又反過來指導(dǎo)意義理論的構(gòu)建。本文正是基于20世紀(jì)末期哲學(xué)研究的“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”，從認(rèn)知的角度探討語言意義和話語理解。 本文提出并論證了語言意義的認(rèn)知范疇觀，即任一語言單位本身就是一個(gè)意義范疇，其成員就是該語言單位所能表達(dá)的所有潛在

3、意義。文章首先簡(jiǎn)要介紹了認(rèn)知范疇與經(jīng)典范疇的區(qū)別，以及前者對(duì)語言研究尤其是語義研究的重要意義。本文接著重點(diǎn)分析了范疇化的具體過程，由此提出基于范疇的語言意義觀。文章同時(shí)也分析了基于范疇的意義的基本屬性，從而為重新構(gòu)建話語理解模式奠定理論基礎(chǔ)。文章指出，話語理解并不是一個(gè)意義推導(dǎo)過程，而實(shí)質(zhì)上它更應(yīng)是一個(gè)意義范疇中原型意義在具體語境下的自動(dòng)認(rèn)知激活過程。本文最后通過對(duì)英漢反語現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)案分析，論證了話語理解過程的確是一個(gè)原型意義的認(rèn)知激活