當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究.pdf

1、中圖分類(lèi)號(hào)： F 3 0 3 ．3U D C ： 10 1密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 10 0 9 4訶{ I ￡解為天學(xué)碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)力)當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究T h e p r o b l e m so f t h e r u r a le c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o nc o n s t r u c t i o na n dc o u n t e r m e

2、a s u r e s r e s e a r c h作者姓名：董權(quán)指導(dǎo)教師：程立濤教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)： 馬克思主義基本原理研究方向： 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐論文開(kāi)題曰期：2 0 1 5 年6 月1 3 日中文摘要當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口眾多，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，廣闊的鄉(xiāng)村能否持續(xù)快速的發(fā)展，是關(guān)系到我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。近年來(lái)黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本國(guó)策，廣大農(nóng)村也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展

3、。但是伴隨著人口增長(zhǎng)、城鄉(xiāng)工業(yè)擴(kuò)張所產(chǎn)生的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，嚴(yán)重制約著新農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展，甚至嚴(yán)重影響著人民的身心健康。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存發(fā)展的基礎(chǔ)和依賴(lài)，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，即使再良好的物質(zhì)生活，人們也難以享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的優(yōu)越成果。生態(tài)環(huán)境是衡量國(guó)家幸福感的重要元素，在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的雙重進(jìn)步才是社會(huì)主義所倡導(dǎo)的新農(nóng)村。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)擺在面前。生態(tài)質(zhì)量變差，生態(tài)調(diào)解功能減弱；生

4、態(tài)污染加重，農(nóng)村環(huán)境逐漸由點(diǎn)源污染轉(zhuǎn)向面源污染；生態(tài)環(huán)境破壞的速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。這種情況產(chǎn)生的原因，表面上是由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的生態(tài)系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)行，但更本質(zhì)的原因是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后、農(nóng)民環(huán)保觀念缺失以及環(huán)保體系的不健全。本文立足于農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)，圍繞農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)問(wèn)題及國(guó)家政策，對(duì)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，分析農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致力于建設(shè)人與自然和諧相處的生態(tài)文明新農(nóng)村，為進(jìn)一步建設(shè)生態(tài)農(nóng)村進(jìn)

5、行有益思考。依據(jù)農(nóng)村環(huán)境的現(xiàn)狀，探索一條適合我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的生態(tài)建設(shè)之路。本論文主要包括四個(gè)部分：第一部分主要對(duì)生態(tài)文明和農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)理論加以闡釋。首先解讀了生態(tài)文明的含義。其次，闡釋了馬克思、恩格斯的科學(xué)理論對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義和作用，從馬克思主義辯證唯物主義和實(shí)踐觀的角度分析生態(tài)文明理論。最后，歸納了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程。對(duì)我國(guó)不同歷史時(shí)期的生態(tài)文明思想進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述。第二部分主要闡明了農(nóng)村建設(shè)中生態(tài)文明的重要作用和意義，分別