李金發(fā)與中國(guó)象征主義詩(shī)歌——兼論李金發(fā)與戴望舒象征詩(shī)歌.pdf

1、李金發(fā)是上世紀(jì)八十年代以來(lái)被重新挖掘和評(píng)價(jià)的中國(guó)新詩(shī)詩(shī)人。在中國(guó)象征主義詩(shī)歌的發(fā)展過程中，他身兼兩種角色：開拓者和游離者。支配其在這兩者之間不斷轉(zhuǎn)換的是兩種力量：其一是客家文化背景所形成的較為功利化的文藝創(chuàng)作觀；其二是其接受并所持的西方式的自由主義態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，李金發(fā)的象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出異常復(fù)雜和豐富的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為語(yǔ)言革命與語(yǔ)言畸變，以丑為美和奇特觀念聯(lián)絡(luò)的意象創(chuàng)造原則，化歐與化古中的異國(guó)情調(diào)，情緒化主題的多向闡釋性等等。

2、 戴望舒是中國(guó)象征詩(shī)派另一位舉足輕重的詩(shī)人，他在中國(guó)象征詩(shī)派的形成和象征主義詩(shī)歌的民族化改造方面的努力，為提升中國(guó)象征詩(shī)的藝術(shù)地位，作出了突出的貢獻(xiàn)。他和李金發(fā)之間在某些方面，有著天然的互補(bǔ)性。因此，本文將對(duì)兩者進(jìn)行宏觀(地域文化背景、情感、職業(yè)歷程等)和微觀(思維方式、文藝思想等)，縱向(流派性)和橫向 (文學(xué)接受與文學(xué)翻譯等)之間的比較，以期最大限度地還原“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，揭示兩者之間“同質(zhì)異向”的歷史淵源；揭示兩者在這種非對(duì)稱性