紅樓夢(mèng)佩飾文化在現(xiàn)代佩飾設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用.pdf

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而《紅樓夢(mèng)》是中國文化史上最為珍貴的文化遺產(chǎn)，它反映了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。在“傳統(tǒng)文化研究風(fēng)潮”的時(shí)代背景影響下，我們無論從精神層面還是從物質(zhì)層面去全面系統(tǒng)地探討和研究《紅樓夢(mèng)》，都是非常有意義的。
　　 佩飾自古以來就是一種特殊的文化載體，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，我國形成了自己特有的佩飾文化。所謂紅樓夢(mèng)佩飾文化，就是《紅樓夢(mèng)》中所描寫的佩飾及其所包含的物質(zhì)文化、精神文化雙重內(nèi)容的總和。如果說《紅樓夢(mèng)》是中國文化

2、的精華，佩飾是一個(gè)民族乃至國家的文化的結(jié)晶，那么紅樓夢(mèng)佩飾文化無疑是“精華之中的精華”。一代巨匠曹雪芹將這種文化通過一部《紅樓夢(mèng)》以濃縮匯聚的方式巧妙地展現(xiàn)在我們面前。在對(duì)紅樓夢(mèng)佩飾文化有了一定的了解之后，我們的首要任務(wù)就是將這種文化及其背后深層次的文化涵義傳承下去，并以此為基石融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，開發(fā)出既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、又能被現(xiàn)代人接受和喜愛的佩飾產(chǎn)品。這種傳承并非簡(jiǎn)單的照搬和抄襲，而是對(duì)傳統(tǒng)文化去糙取精、取其神韻，達(dá)到古為今用的最

3、終目的。
　　 本論文分別從紅樓夢(mèng)佩飾的外在審美特征和內(nèi)在藝術(shù)功能等幾個(gè)方面入手，完整地詮釋了紅樓夢(mèng)佩飾文化。通過對(duì)紅樓夢(mèng)佩飾文化內(nèi)涵的深入研究以及古今佩飾的對(duì)比，分析并總結(jié)出了一個(gè)系統(tǒng)較為全面的、由外觀到內(nèi)涵的現(xiàn)代佩飾設(shè)計(jì)思路.本文最終得出以下結(jié)論:1.在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行傳統(tǒng)化、本土化設(shè)計(jì)時(shí)，以古代小說為素材，從中尋找中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和閃光點(diǎn)，是一種較為新穎和獨(dú)特的途徑;2.佩飾在階級(jí)等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)具有很強(qiáng)的社會(huì)功能，而現(xiàn)代佩