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文檔簡介
1、近年來“廣場舞”糾紛頻發(fā),引起人們的普遍關(guān)注。幾乎所有的“廣場舞”糾紛中,住戶與“廣場舞”團(tuán)體難以通過對話的方式相互妥協(xié)、消弭矛盾、停止糾紛,而此時政府采取一般的控制措施又收效甚微,長此以往矛盾雙方就會開始惡性對抗,走向暴力。所以我們必須找到產(chǎn)生糾紛的原因,對癥下藥。在眾多對“廣場舞”糾紛的法律分析中,最為人津津樂道的是權(quán)利沖突的問題。權(quán)利沖突是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,特別是在今天這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)日益變化的中國。
2、一方面,權(quán)利沖突離不開人與人之間的交往,而當(dāng)今社會人際交往變得日益復(fù)雜,其最為直接的后果就是將導(dǎo)致更多的權(quán)利沖突發(fā)生;另一方面,權(quán)利沖突的危害又是不言自明的。所以我們必須找到破解權(quán)利沖突的方法,這不但有助于緩解“廣場舞”糾紛,更重要的是可以為今后權(quán)利沖突的解決提供范本,從而實(shí)現(xiàn)社會的安定、有序。
在眾多研究方法中,從個案中尋找突破口是尋找權(quán)利沖突解決方案的有效途徑,而法經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其擅長對個案的分析。理查德·波斯納作為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的集
3、大成者,其對法律現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)分析出神入化發(fā)人深思。這些學(xué)說和觀點(diǎn)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)那些隱藏在案件背后的運(yùn)行原理。盡管我國引入對法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)有幾十年了,然而國內(nèi)學(xué)者對權(quán)利沖突的研究大多采用的是傳統(tǒng)的法學(xué)理論研究方法和模式,主要關(guān)注權(quán)利沖突的概念、本質(zhì)、分類、原因等方面的問題,而缺少從法經(jīng)濟(jì)學(xué)和法社會學(xué)角度的研究,有介于此,本文希望通過一些研究方法的創(chuàng)新與嘗試,有助于權(quán)利沖突問題的解決。
不可否認(rèn)的是權(quán)利沖突僅僅是一種表象。從人
4、性的角度去挖掘權(quán)利沖突的內(nèi)在成因是一種大膽的嘗試。只不過這里的人性是從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來定義的。在法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,人是理性的動物,這種理性簡單來說就是趨利避害。人在理性的催使下工作與生活。同時,權(quán)利——這原本并不存在的東西——被創(chuàng)造出來。在法經(jīng)學(xué)家看來,權(quán)利兼具高效低廉這兩種特性,是現(xiàn)代社會所不可或缺的。然而權(quán)利也同時具有另外三個性質(zhì)即自因性、排他性、涉他性。也就是這三種性質(zhì)讓權(quán)利與權(quán)利之間不可避免地要產(chǎn)生沖突。
權(quán)利沖突作為一
5、種客觀存在,在解決方案上可以借鑒其他部門法的成熟理論。具體而言“廣場舞”糾紛的在其結(jié)構(gòu)外觀上與民法中的相鄰關(guān)系極為相似,通過分析我們發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)是一種包含與被包含的關(guān)系。而在相鄰關(guān)系的框架之內(nèi),權(quán)利沖突的問題就很好地得到了解決。不過由于“囚徒困境”的影響,民事程序下的相鄰關(guān)系在處理涉及公共領(lǐng)域的事件比如“廣場舞”糾紛的問題時,顯得有些力不從心,這時就需要行政(公權(quán)力)的介入了。
行政措施的介入需要遵循基本的原則,這些原則旨在緩
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