“陌生人”的橋梁夢(mèng)——李安電影解讀.pdf

1、“陌生人”是社會(huì)學(xué)家齊美爾提出的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，之后被許多社會(huì)學(xué)家從不同的角度完善發(fā)揮，“中原文化”“情結(jié)”使得臺(tái)灣電影導(dǎo)演李安曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的“外人”身份（臺(tái)灣外省人、大陸臺(tái)胞、美籍華人），這與社會(huì)學(xué)研究中的“陌生人”發(fā)生極大的理論共鳴。具體表現(xiàn)在“邊緣性”:亞文化人類的同一聚焦;“無家性”:“現(xiàn)代民族國(guó)家”中的相似遭遇;“跨界性”:重合的風(fēng)格品質(zhì)。
　　事實(shí)上，“陌生人”的身份對(duì)李安電影的創(chuàng)作起著核心的作用。它一方面使其電影的主題圍

2、繞“壓抑”進(jìn)行，這是現(xiàn)代民族國(guó)家中“邊緣性”與“無家性”的“陌生人”的必然焦慮;另一方面“跨界”也讓擁有客觀自由視角的“陌生人”李安變被動(dòng)為主動(dòng)，試圖借由電影對(duì)造成自己“陌生人”身份的各方展開一種“陌生人”的“積極烏托邦”策略:那就是在東-西方，兩岸及臺(tái)灣本省人和外省人的關(guān)系和兩性形象中搭建一座座“橋梁”，這樣的“橋梁”極具包容性，在這個(gè)國(guó)與國(guó)頻繁交流的全球化時(shí)代，其社會(huì)學(xué)意義是巨大的，這是本論文研究的現(xiàn)實(shí)目的和價(jià)值所在。
　　本

3、文研究架構(gòu)上將圍繞李安這個(gè)受“壓抑”的“陌生人”如何在東西方、歷史和性別之間筑起一道道形態(tài)各異而又殊途同歸的影視“橋梁”，從而來掌握與理解李安電影在東-西，歷史和性別之間的“橋梁”特質(zhì)。文中我們將分析不論是從對(duì)東西方兩種性質(zhì)“壓抑”的各自反思到試圖在電影《少年派》中融合東-西方;還是《色|戒》中通過王佳芝加入“歷史”層次的表演解構(gòu)集體歷史記憶后再結(jié)構(gòu)共同的抗日記憶的努力;亦或是大膽地僭越性別規(guī)范再塑造出陰陽(yáng)互文的理想性別主體的招數(shù)，它們