黑樹上的新枝——論莫言長篇小說《生死疲勞》中的鄉(xiāng)土性.pdf

1、莫言是中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的標(biāo)志性人物，自1981年秋，在河北保定市的雙月刊《蓮池》第5期發(fā)表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》以來，開始了莫言的創(chuàng)作生涯，迄今有長篇小說11部，中篇小說25部，短篇小說75篇。莫言的作品創(chuàng)作風(fēng)格多樣，成績斐然，特別是他長久以來對于農(nóng)村的關(guān)注和書寫，為我們提供了鄉(xiāng)土文學(xué)作品一種新的思維模式和反思視野。
　　《生死疲勞》是莫言在2006年創(chuàng)作出版的一部關(guān)于鄉(xiāng)土的小說，從開始創(chuàng)作到小說完成，僅用時43天，這部主

2、要以動物視角來看中國農(nóng)村社會變遷的小說一經(jīng)出版獲得了社會極大的反響。龍應(yīng)臺評價:“最喜歡莫言的《生死疲勞》，他的小說充滿方言，可以徹底看到村落的經(jīng)驗是如何給人充沛的生命力，最泥土的也就最國際。每回讀莫言小說，都感嘆我不如他?！雹偎抉R中原評價:“我寫的書（數(shù)量）是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲勞》后，我認(rèn)為此子勝我百倍，我告訴莫言，我寫不出來的書，希望你幫我寫出來?！雹诿绹鴿h學(xué)家史景遷評價:”《生死疲勞》依然是一部幻想大膽、具有創(chuàng)造力的

3、小說，它不斷地自嘲、重編，并通過文中的評論給讀者以震動。它將政治作為病理學(xué)來闡述?！雹?br>　　整部小說通過六道輪回的民間傳說，荒誕而又怪異的展示了半個世紀(jì)中國農(nóng)村農(nóng)民的命運和農(nóng)村社會變遷，探索了生與死、苦難與慈悲的關(guān)系。命運通過民間傳說和魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，為我們展示一部中國農(nóng)村的《變形記》，王德威教授曾表示“作品植根于中國文化的母體，將夸張的想象與質(zhì)樸的現(xiàn)實完美地結(jié)合在一起，激情四溢的詩性筆觸游走于陰陽兩界，全景式地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村

4、中國的生存畫卷。作家將沉重的思想貫注于狂歡式的敘述中，在對苦難的戲謔中加深對苦難的理解?！雹?br>　　本文主要包括以下幾個部分
　　第一部分為緒論部分，主要是介紹論文的寫作起源、研究現(xiàn)狀、研究方法以及寫作的目的和意義，并對鄉(xiāng)土小說的發(fā)展現(xiàn)狀作了一個簡要的概述。
　　第二部分主要是對《生死疲勞》中的鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性沖突進行分析。首先闡釋了中國鄉(xiāng)土小說中鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的關(guān)系，將其歸納為游離之外、主動迎合以及冷靜審視三種。然后又對

5、《生死疲勞》中鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的沖突進行了詳細的闡釋。
　　第三部分是從《生死疲勞》中的人物形象看莫言小說的鄉(xiāng)土性，并將小說中的人物主要分為以藍臉、洪泰岳為代表的鄉(xiāng)土守望者;以西門金龍、藍解放、龐抗美為代表的鄉(xiāng)土逃亡者;以西門鬧代表的鄉(xiāng)土情感消亡者三類進行論述。
　　第四部分是從《生死疲勞》中的敘事方式看莫言小說的鄉(xiāng)土性。主要是從敘述角度和敘述手法兩點來進行闡述。
　　第五部分則是簡要的評價《生死疲勞》在鄉(xiāng)土文學(xué)中的獨特